鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的鳥中之王，亦稱“鳳凰”，其雄性叫“鳳”，雌性稱“凰”，總稱叫“鳳”或“鳳凰”。據(jù)《雨雅.釋鳥》所記載，鳳凰的形體為“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背、魚尾、五彩色，高六尺許?！笔且粋€(gè)集眾多動(dòng)物于一身的神鳥，象征吉祥和永生。在中華民族的文化中，它與龍并駕齊驅(qū),被人們世代敬仰、崇拜，從而創(chuàng)造出豐富燦爛的龍鳳文化。據(jù)載，周文王時(shí)期，在陜西鳳翔、岐山一帶，就有“鳳凰集于岐山，飛鳴過(guò)雍”，自此周朝遂興的傳說(shuō)。
2、據(jù)漢代劉項(xiàng)《列仙傳》載，春秋時(shí)，有一華山隱士叫蕭史，善吹簫，能以簫作鸞鳳聲。偶遇秦穆公之女弄玉，恰好弄玉也十分喜愛吹簫，知音相遇，喜結(jié)伉儷，住在鳳臺(tái)，每日由簫史教弄玉吹鳳鳴之聲，終于引來(lái)鳳凰一群，簫史和弄玉雙雙乘鸞跨鳳，升天而去。從此蕭史弄玉吹簫引鳳的故事世代相傳，成為夫妻美滿婚姻的象征。
3、唐安史之亂之時(shí)，唐時(shí)皇李隆基被迫出逃蜀地，長(zhǎng)安鄰近諸郡告危。雍城因年久失修，城墻坍塌，守城太守心急如焚，動(dòng)員全城百姓筑以新城進(jìn)行防御，無(wú)奈新城筑起就塌，無(wú)法筑成。這一夜，天降瑞雪，皚皚一片。一只鳳凰駕著祥云悄然落在雍城，在城西北角的三眼清泉邊，引頸品飲清冽甘爽的清泉水，過(guò)后，踏雪繞城行走數(shù)里，一聲長(zhǎng)鳴，振翅而去。清晨，有人將此事稟報(bào)太守。太守忙率人前往察看，果然有鳳足印跡繞城一周，太守大喜，認(rèn)為這才是新城理想的選址，忙組織人力筑之。新筑之城果然一牢永固，不再倒塌。安史之亂平定之后，唐肅宗繼位，為紀(jì)念鳳凰棲落之地，遂將雍城改名鳳翔，沿用至今。
4、在中國(guó)人的思想形態(tài)里，“鳳凰”自古以來(lái)就是傳說(shuō)中最重要的的吉祥神奇之物，據(jù)說(shuō)鳳凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。 鳳凰很早就出現(xiàn)在圖騰之中，是殷民族的標(biāo)志?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：“天命玄鳥，降而生商”，殷始祖契的母親簡(jiǎn)狄一次在河中沐浴，忽有玄鳥飛過(guò)，墜落一卵，被簡(jiǎn)狄吞食，因此懷孕生了契。契長(zhǎng)大后協(xié)助禹治水有功，被封于商地,賜姓子氏,尊為玄王。從此有了商民族，殷人以后就把玄鳥作為自己氏族的圖騰。玄鳥的形象類似燕子，后來(lái)隨氏族部落的不斷發(fā)展和融合，玄鳥逐漸演變成了有雞冠,鶴足和孔雀尾巴的鳳凰了。 今天展現(xiàn)在人們眼前的鳳凰的形象，已是數(shù)千年來(lái)逐步演化的結(jié)晶.它高度概括了中華民族形成、融合、發(fā)展的歷史，對(duì)塑造,陶冶民族性格發(fā)揮著重要作用，其本身濃縮和寄寓了中華民族奮發(fā)向上、,剛強(qiáng)堅(jiān)韌的偉大精神。
5、儒家始祖孔子南游楚國(guó)時(shí)，楚國(guó)的隱士
鳳凰座是南天星座之一。位于玉夫座以南，杜鵑座以北，波江座與天鶴座之間。也就是在南魚座的北落師門和波江座的水委一這兩顆亮星間的那片不太亮的星座。這個(gè)星座中的星雖然不太亮，但基本上可以看作是一只從火焰中展翅起飛的新生的鳳凰的形象。所以1603年德國(guó)業(yè)余天文學(xué)家巴耶將這一部分星座命名為鳳凰座
鳳凰(Chinese phoenix/phoenix)
是中國(guó)神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥之王；亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長(zhǎng)的火烈鳥，并周身是火，估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥加以神話加工、演化而來(lái)的。神話中說(shuō)，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。
如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。
它跟龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。
自古以來(lái)鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
仿傳奇的待遇他們好像說(shuō)過(guò)，我在一檔節(jié)目上面，鳳凰傳奇他們兩個(gè)人曾毅和玲花，他們說(shuō)他們就是掙得錢都是平分的，還有他們說(shuō)他們說(shuō)簽的公司，好像是2015年，每一年會(huì)給他們接近60萬(wàn)的年薪吧！當(dāng)然后來(lái)他們又簽了別的公司，應(yīng)該年薪會(huì)超過(guò)百萬(wàn)了，不過(guò)他們所接的廣告了，這些費(fèi)用了一年估計(jì)也得有吧千把萬(wàn)吧！
電視劇《鳳凰傳說(shuō)》中盈盈沒有現(xiàn)實(shí)原型，是虛構(gòu)的人物形象。劇中沈盈盈（劉玉婷飾）出身貧窮家庭，在貴族中學(xué)讀書，對(duì)自己貧窮出身很自卑，形成貪幕虛榮的性格，剛參加選美時(shí)，她雖然稱不上善良但至少不壞，隨著她欲望的升級(jí)，她最終眾叛親離，自己也落入法網(wǎng)，在監(jiān)獄中雖翻然悔悟，但為時(shí)已晚。
沈陽(yáng)市相關(guān)的傳說(shuō)故事。根據(jù)傳說(shuō)，在很久以前，沈陽(yáng)城堡的居民飽受戰(zhàn)亂之苦，城市陷入了一片荒蕪和困頓的境地。然而，在這個(gè)困境中，一個(gè)神秘的鳳凰出現(xiàn)了。這只鳳凰擁有美麗的羽毛和溫暖的光芒，它飛翔在城市上空，為居民帶來(lái)了希望和好運(yùn)。
據(jù)傳說(shuō)，鳳凰飛過(guò)的地方，不僅會(huì)迎來(lái)繁榮和富饒，還會(huì)保護(hù)城市免受災(zāi)難和戰(zhàn)亂的侵襲。人們相信，鳳凰是神圣的使者，代表著和平、幸福和好運(yùn)。
沈陽(yáng)鳳凰的傳說(shuō)在當(dāng)?shù)赜泻苌畹奈幕瘍?nèi)涵，成為了城市的象征之一。人們常常用鳳凰的形象來(lái)表達(dá)對(duì)美好未來(lái)的向往和愿望。例如，在建筑物、藝術(shù)品和民間藝術(shù)中，常見到鳳凰的形象。
需要注意的是，這只是一個(gè)傳說(shuō)故事，沒有確鑿的歷史依據(jù)。但它反映了人們對(duì)于和平與繁榮的向往，以及對(duì)城市發(fā)展的期望。
鳳凰的典故，鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、鶤雞、威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征！
一般身高五六尺到一丈。鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。鳳凰和龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，甚至還有食用的記載，《大荒西經(jīng)》：“沃之野，鳳鳥之卵是食， 甘露是飲”，《證類本草》云“諸天國(guó)食鳳卵，如此土人食雞卵也”，宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最后卻有了麟前鹿后，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種神物。
傳說(shuō)古時(shí)候有一對(duì)鳳凰自東北向西南飛來(lái)，一隊(duì)官兵隨后追趕。由于官兵窮追不舍，鳳凰實(shí)在是飛不動(dòng)了，便落鄧州的東山頭上歇息。
等到大隊(duì)官兵追到，鳳凰展翅飛去，兵丁連追數(shù)日，甚為疲憊，見再追也無(wú)希望，紛紛躺在山頭上休息！
《鳳凰傳說(shuō)》盈盈有情人終成眷屬。
在《鳳凰傳說(shuō)》的故事中，盈盈一直都深愛著燃，而燃也一直對(duì)盈盈懷有情感。
雖然經(jīng)歷了諸多危險(xiǎn)和磨難，但最終兩人終于走到了一起，成為了夫妻。
這是一種富有感人故事的結(jié)局，雖然經(jīng)歷了很多磨難和波折，但最終主人公們還是走到了一起，彼此相愛。
這也給我們傳遞出了一個(gè)積極向上的信息，即只要我們堅(jiān)持自己的信仰和追求，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，我們都有可能走向自己向往的幸福彼岸。
