電影《喜寶》上映了，然而卻收到罵聲一片，豆瓣網(wǎng)友甚至打出了3.4分的超低分以示憤怒。
然而《喜寶》小說版的故事，卻影響了一代的人。
這段小說中，女主角姜喜寶的自白份量不輕，聽得出其中滿腹的故事和心事。殊不知，除了愛與錢，還有后半句：如果兩者都沒有，我還有健康。
這實在是當代女性生存現(xiàn)狀的絕好聲明了——特別是出了那么多的“殺妻案”以后。
《喜寶》里也有這樣的金句：“女孩子最好的嫁妝，是一張名校文憑”。
看著魔都相親角的盛況空前——“藤校”與“清北”翻飛，你就能感知到作為一個二本女孩的尷尬。
你一直在當一個好女孩。
到今天，所有人都在教你，要當一個好女孩。
號稱亦舒在華語愛情文壇的封神之作，《喜寶》小說行銷7000余萬冊。一度被譽為“女孩們的成年圣經(jīng)”，是女性成長中的必讀之作。
到底一本書能有多大的魔力？
《喜寶》出版于1979年。
雖然，故事的場景大多發(fā)生于英國，但實在這是個活脫脫的“香港故事”。
在1978年的香港，喜寶還是一個在英倫讀法律的高材生，她人生的全部意義——來自于她名校的光環(huán)，這是她這個貧民窟出身的小女孩挺直腰桿的虛榮心。
畢業(yè)在即，她大可回到香港，在中環(huán)，成為一名驕矜的都市麗人忍受著他人的非議以及大環(huán)境的傾軋。
她卻說，“我的要求比這個高很多呢”。
只因她苦慣了，不想再繼續(xù)苦下去。
在香港變得越來越繁榮的時候，大多數(shù)人卻想離開它，這個公式可能在今天這個時代，依舊成立。
她十四歲第一次學會愛別人，十六歲時墮胎。
她十八歲時跟男友一起留學，一起在中餐館洗盤子。青年情侶在冬天的倫敦沒錢開暖氣，就穿上所有季節(jié)的衣服睡覺。
直到三年后，兩人終究分了手。
這樣的故事每天都發(fā)生在紐約、巴黎、洛杉磯、馬德里……的各式各樣想要掙脫國別、掙脫地域、掙脫階層的年輕女性身上。
可是，喜寶是個好姑娘。雖然她有著一個看起來物質現(xiàn)實的名字。
直到她被包養(yǎng)，她也只是想要愛，很多很多愛。
在《致我們終將逝去的青春》里，黎維娟是這樣的可憐兒；在《她們》里，朱麗葉·比諾什飾演的記者安在某網(wǎng)站上，結識的女大學生阿莉恰和夏洛特也是這樣的可憐兒；甚至在
《再見歌舞伎町》里，染谷將太飾演的高橋徹的妹妹也同樣是這樣的可憐兒。
人人是喜寶。
喜寶有個不成器父親和小職員母親，母親給了她三千塊港幣和一張機票，讓她去英國找尋擺脫底層泥沼的機會。
亦舒的小說中，女性大多數(shù)的時候是獨立自主的，她們不甘于成為格子間的打字員，也不甘于成為廚房里為男人煲湯的主婦，在她們的眼中有著星辰大海般的征程。
但喜寶有點兒反亦舒的味道在，一點也不獨立自強，從開始到最后一貫依靠男人。她取得的財富很難說是處于自身的實力，相反很大程度上依賴于運氣。
現(xiàn)實生活中，很多有如此慷慨的金主，也絕少有將遺產(chǎn)托付給情婦的案例。這樣的成功路徑如此之少，但卻足夠打動別人，可能在于喜寶足夠聰明，也足夠坦誠，也足夠有魅力。
遇到勖存姿，是一種幸運，也是一種必然，因為長期的逼仄的生活鍛造了她。
她僅僅略微掙扎，就被自己說服了——“這是我一個墮落的好機會，不是每個女人都可以得到這種機會的。”
我們很難痛恨這樣的人物，是因為人總是被困在自己欲望與需求的矛盾中不能自拔。在面對難得的好運氣前，我們很難說服自己放棄。
觀眾基本上都是施虐狂。我們喜歡看到人們在生活中經(jīng)歷最可怕的磨難，對他們來說情況越糟糕，我們就越投入，但對主角來講只要有一絲成功的希望，他們也會積極地去追求。
無論是恐怖片還是喜劇片，還是像漢密爾頓這樣的真實故事，我們都想看人們受到懲罰的情節(jié)，我們也喜歡看到角色最后進退維谷的局面。我們似乎喜歡看到主人公沮喪，被擊敗，被摧毀，被羞辱，但又激情不減，幾乎瘋狂地去追求他們目標的情形。
我們愿意為一個故事去消費，是因為這個故事中包含一些超越自我的勵志事件。故事中的人物所面臨的問題往往被夸大，超出了現(xiàn)實生活中所會遭遇的問題，而這正是故事變得有趣的部分原因。
亦舒式的寫作成功地迎合了這種傾向。
也許就如茨威格寫斷頭皇后時：那些命運饋贈的禮物,早已在背后標明了價格。可當面對禮物，我們很難放棄它離開。
據(jù)《衛(wèi)報》《每日郵報》等多家媒體報道：劍橋大學有超過1000名學生正在用一個叫 “糖爹”的網(wǎng)站尋找有錢人。
生活的真相往往都藏在新聞里。
亦舒年少成名，14歲就發(fā)表了小說，15歲時就被編輯追著約稿，17歲就推出個人小說集，才女的名號迅速傳遍大街小巷。
她年輕時曾做過一陣子娛記，憑著毒舌說張艾嘉“假裝知識分子”，說李嘉欣“美則美矣，毫無靈魂”。黃霑有句話說：“沒有被亦舒罵過，就算不得明星。”
談起戀愛來，更是地動山搖。先是以死相逼，未婚先孕，逼得蔡浩泉只得迎娶。后又愛上好友鄭佩佩的男友岳華，逼得鄭佩佩遠嫁美國宣布退圈。她更是在報紙上發(fā)了篇《亦舒為什么愛岳華》大撒狗糧。
亦舒在《我的前半生》里寫：每個人都應該結兩次婚，一次在年輕的時候，另一次在中年。少年時不結一次，中年那次就不會學乖，天下沒有不努力而美滿的婚姻，所以要爭取經(jīng)驗。
后來，她終于在40歲時，與命中注定的梁先生結婚生女。
再后來，她仿佛割斷了與之前故人的聯(lián)系，只有奮筆疾書、趕制一篇篇小說。她的哥哥、著名作家倪匡在接受媒體采訪時也公開說他跟妹妹也有幾十年沒有來往。
香港媒體紛紛稱她為“滅絕師太”，更有媒體曝光出她與前夫蔡浩泉生的兒子蔡邊村已經(jīng)三十余年未見。輿論發(fā)酵之下，亦舒發(fā)出一篇自己短篇小說《媽》中的文字：“小寶，相信我，我是愛你的。我懷你的時候是那么年輕，但是我要你活著，甚至我親生的母親叫我去打胎，我不肯，我掩著肚子痛哭，我要你生下來，我只有十八歲。”
現(xiàn)實生活中，亦舒卻也是18歲與蔡結婚，19歲生下蔡邊村，短短三年，一對夫妻就這樣走到離婚。
一千多天的日子里，竟也是清貧萬分。
后來，她酷愛奢侈品，熱衷大牌，為了喜歡的東西還要給她們取名：Hermes著名的Kelly包，她喚作姬莉袋，鉑金包叫貝堅袋。
在《喜寶》里，富家女聰慧笑說：“爸爸很寵媽媽，媽媽的珠寶都是辜青斯機（Kutchinsky）的。"然后，再不忘毒舌一番卡地亞：“那是暴發(fā)戶的珠寶店，暴發(fā)戶只懂得卡地亞。”
在《迷藏》中也講述了排隊等貨的痛苦："維元承繼了她母親的黑色貝堅袋，本人仍在輪侯，三年了，音訊全無，不知多傷感。"
1993年，亦舒移民去了溫哥華，除了做家務和照顧女兒，仍筆耕不輟。而她筆下故事的發(fā)生地，也從香港到了加拿大。
亦舒的寫作效率太高，現(xiàn)在仍還保持著一年寫四五本書的節(jié)奏。至今已出版了三百多本小說。她的鉑金包的奢侈品夢想大抵是很容易實現(xiàn)。
關于愛情，過于金錢，過于才氣，亦舒總歸是看得太清。
寫作中最經(jīng)久不衰的是風格。關于亦舒的風格，其實是她的個人經(jīng)歷。
傳奇的百老匯作家，制片人及演員喬治·M·科漢（George M.Cohan）曾經(jīng)說過：“在第一幕中，你讓主角爬上了樹。在第二幕中，你卻向他們投擲石頭。在第三幕中，你又把他們弄了下來。” 關鍵就在于那棵樹代表了什么，而那些石頭又代表了什么。你甚至可以說“故事=主角+樹+石頭”。
這是種技巧，也是一種討巧。
我們希望觀眾沉浸在娛樂中的同時能夠真正關心到故事內容。只有當自己所牽掛的人物卷入到事件中，并在地獄般的圍剿中極力掙扎時，我們才會神經(jīng)凸起、無比擔心。
此時，他們身兼重任，即使知道會輸，但一想到這對所有人都至關重要，也就不會有那么多顧慮了。就像你在喜劇中看到的那樣，不管他們是正處于生死關頭，還是處理平常瑣事，一切都顯得非常真實。
《喜寶》里，亦舒想說：“作為女性，先要爭取經(jīng)濟獨立，然后才有資格談到應該爭取什么。”這也是亦舒的體會。拿喬治·蕭伯納《賣花女》自比，說被男人照顧是多么可愛。
在她的小說中，原來最多的還是她自己。因為她個人足夠復雜、足夠精彩，所以她的小說也足夠復雜、足夠打動別人。
喜寶就是亦舒，一個人終究可以信賴的，不過是她自己。
亦舒寫《喜寶》的目的是什么呢？
自然還是說愛情。
戴安娜在遇難前６個小時，曾接受一名英國記者的電話采訪說：“現(xiàn)在，我終于找到了真正的愛情。結婚以后，我將過一種真正的普通人的正常生活。”
可是她再也沒有這個機會了，在她終于可以既追求愛情又可以保持戴安娜王妃這個頭銜的時候。
大多數(shù)人在年輕的時候，當他們陷入愛情時，最厭煩提到什么身家身世，什么物質財富，仿佛那才是對愛情正當性的背叛。在那些顛撲不破的愛情傳說面前，我們看到的是三圣母下嫁劉彥昌，是梁山伯與祝英臺……
但當我們逐漸地長大，我們發(fā)現(xiàn)愛情摻雜了越來越多的雜質：他不愿意為我改變形象……他不愿意為我花錢……這些愈來愈現(xiàn)實的因素，成為了考量愛情的條件。
如果一個故事是“客觀”講述的，觀眾是在“觀察”所有的人物，而不是專注于某個特定的人想要什么，是何種感覺，或想要試圖實現(xiàn)什么，這種情況下，觀眾仿佛置身于故事之外，并沒有切身投入到故事中。這就是一些讀者放棄這個故事的原因。
一個蘊含優(yōu)秀創(chuàng)意的故事，其核心情境能讓幾乎每個人都感同身受，因為它探索到了人類的一些基本欲望和普遍會遭遇的困難。
這些愛情的附加值一再影響我們對愛情的態(tài)度，喜寶做了別人的情婦，得到了金錢與物質，卻耐不住感情與生理上的寂寞。直到勖存姿死去，喜寶成為了富有的女人，但她卻失去了愛情、生命力……
喜寶擁有那么多錢，完全可以隨心所欲的生活，為什么自暴自棄、那么不快樂。
因為缺少，所以拼命向往；過度向往，所以求而不得。
喜寶真的愛上他了嗎？
我想可能有愛情，但卻并不算是正常意義上的愛情。
愛是相互的，要兩個人都付出愛才有愛。
驕矜如亦舒，也在40歲為愛做高齡產(chǎn)婦，全然把那些奢侈品和現(xiàn)實暫時拋棄了。
我們喜歡把主角的缺點（他們在轉變過程中，會如我們希望的那樣，克服這個缺點）看作是他們“表現(xiàn)自己”的一種方式——他們通常以此思考自己可能會遇到什么。
正是因為這個缺點，他們不會去幫助別人，但他們通常也不會以我們在電視上看到的那種方式去主動傷害別人、嚴厲地譴責別人。相反，他們在生活中處處妥協(xié)，不知何故，他們并沒有站起來去直面阻礙他們前進的內部障礙。電影中來自外部的巨大挑戰(zhàn)將迫使他們經(jīng)常面對這種情況，所以不得不做出一些改變。但這些人絕不是徹頭徹尾的混蛋！
這就是為什么喜寶乃至亦舒這樣瑪麗蘇式的人物，我們也能為他們的愛情所感動。
也許就如莫文蔚的《愛情》所說：
愛是折磨人的東西
卻又舍不得這樣放棄
不停揣測你的心里
可有我姓名……
——
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王連喜(深圳市委黨校科社部教授)
王連喜，1963年10月生，河南商水人，深圳市委黨校科社部教授，主任，深圳市行政學院教授。人物經(jīng)歷1995年6月于中國人民大學哲學系博士畢業(yè)。曾就職于河南大學。是河南省社科聯(lián)哲學學會會員。熟練掌握英語和德語。被收入《中國社科專家名錄》。
王喜成，男，漢族，1957年8月出生，中共黨員，甘肅敦煌人，出生地甘肅敦煌，大專學歷。
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喜寶熊不是喜寶，這兩個都是商標。
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瑞典喜寶奶粉以其獨特的配方和優(yōu)質的原材料而聞名。它采用最新的科學技術和研究成果，結合了瑞典的嚴格食品安全標準，為寶寶提供完美的營養(yǎng)成分。
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喜寶月子中心為產(chǎn)婦提供了豐富多樣的服務項目，包括：
通過以上服務項目的有機結合，喜寶月子中心致力于為產(chǎn)婦提供全方位、個性化的護理和服務，讓每一位產(chǎn)婦都能在月子期間得到最好的照顧和關愛。
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