南京艾薇拉婚禮會館工資待遇
很多人認(rèn)為婚禮是一個人生中非常重要的時刻，它不僅僅是兩個人的結(jié)合，更蘊(yùn)含著幸福、浪漫和祝福。對于新人來說，選擇一個合適的婚禮會館是非常重要的，而南京艾薇拉婚禮會館就是一個備受推崇的選擇。
南京艾薇拉婚禮會館位于南京市中心地帶，是一家專業(yè)從事婚禮策劃、設(shè)計、執(zhí)行的高端婚禮會館。會館以其獨特的情調(diào)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和先進(jìn)的設(shè)施而聞名。
婚禮會館內(nèi)部寬敞明亮，裝修豪華典雅，為新人提供了一個浪漫而溫馨的婚禮場地。同時，會館配備了一線的音響設(shè)備、燈光設(shè)備和視覺影音設(shè)備，為新人打造出一個視覺和聽覺的盛宴。
除了擁有得天獨厚的地理位置和優(yōu)質(zhì)的設(shè)施，南京艾薇拉婚禮會館還有一支專業(yè)的團(tuán)隊。他們由經(jīng)驗豐富的婚禮策劃師、設(shè)計師、執(zhí)行團(tuán)隊和服務(wù)人員組成，能夠全方位滿足新人的需求。
對于想要加入南京艾薇拉婚禮會館的求職者來說，了解工資待遇是非常重要的。畢竟，一個好的工資待遇不僅能夠體現(xiàn)對員工的重視，還能夠激發(fā)員工的工作動力，提高整體工作效率。
南京艾薇拉婚禮會館作為一家高端婚禮會館，非常重視員工的福利待遇。在這里，員工可以享受到優(yōu)厚的薪酬待遇和完善的福利體系。
南京艾薇拉婚禮會館為員工提供競爭力的薪酬待遇。根據(jù)員工的工作崗位、工作經(jīng)驗和績效表現(xiàn)等因素綜合考慮，確保員工的工資水平公平合理。
與此同時，南京艾薇拉婚禮會館還設(shè)立了豐富的績效獎金制度。員工可以通過積極努力和出色的工作表現(xiàn)獲得額外的獎金，激勵員工在工作中追求卓越。
南京艾薇拉婚禮會館為員工提供全面完善的福利體系。這包括但不限于：
總之，南京艾薇拉婚禮會館致力于為員工創(chuàng)造一個積極向上、有溫度的工作環(huán)境，讓每一位員工在工作中感受到幸福和成就。
婚禮是一生中的重要時刻，選擇一個合適的婚禮會館至關(guān)重要。南京艾薇拉婚禮會館以其專業(yè)的服務(wù)、優(yōu)質(zhì)的設(shè)施和對員工的重視而備受贊譽(yù)。
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西安艾科曼德精洗的流程如下:
先用高壓水沖洗 然后泡沫擦洗 ，高壓水沖洗 毛巾擦干，是對汽車的外表漆面、玻璃、輪胎和內(nèi)室的儀表臺、中控臺、座椅、車門內(nèi)襯板等部位進(jìn)行簡單的清潔 吸塵處理 設(shè)備比較簡單 用品也只有洗車液和輪胎蠟等。
新開的，只知道是雙語幼兒園。
具體怎么樣要等開了以后才知道，誰知道招聘的師資怎么樣。
艾克曼，不僅是一個世界級的旅行家，同時也是一位知名的作家和攝影家。他在耶路撒冷的探索之旅引起了廣泛關(guān)注。在這次旅行中，艾克曼深入研究了中東地區(qū)的歷史、文化和政治。他以其獨特的視角和精彩的文字，為讀者帶來了一個全新的耶路撒冷。
耶路撒冷，作為世界上最古老的城市之一，一直以來都吸引著許多探險家和學(xué)者前來探索。艾克曼的到來，不僅讓耶路撒冷再次成為全球關(guān)注的焦點，同時也為我們帶來了許多新的發(fā)現(xiàn)。
艾克曼在耶路撒冷的探索之旅從城市的歷史和文化開始。耶路撒冷的歷史可以追溯到幾千年前，它是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的圣地。在這里，艾克曼參觀了圣殿山、大教堂和穆斯林圣地，聆聽了當(dāng)?shù)鼐用裰v述的古老傳說和歷史故事。
耶路撒冷的文化多樣性也給艾克曼留下了深刻的印象。在耶路撒冷的街頭巷尾，艾克曼遇到了來自世界各地的人們，他們傳承著自己的文化和傳統(tǒng)。在這里，猶太人、基督徒和穆斯林和平共處，共同維護(hù)著這座古老城市的和諧與穩(wěn)定。
除了歷史和文化，艾克曼也深入研究了耶路撒冷的政治局勢。作為中東地區(qū)的一個核心城市，耶路撒冷一直處于不斷變化的政治斗爭之中。無論是以色列和巴勒斯坦之間的沖突，還是阿拉伯世界和以色列之間的關(guān)系，這里都是一個政治紛爭的焦點。
艾克曼通過采訪當(dāng)?shù)卣渭?、跟隨游行示威，深入了解了耶路撒冷的政治局勢。他目睹了沖突的現(xiàn)場，也聽到了來自各方的聲音。艾克曼通過他獨到的觀察和分析，為我們揭示了耶路撒冷的政治背后的復(fù)雜性和不同利益之間的矛盾。
除了歷史、文化和政治，艾克曼也對耶路撒冷的美食和生活進(jìn)行了深入探索。耶路撒冷以其獨特的美食文化而聞名，這里融合了東方和西方的烹飪傳統(tǒng)。艾克曼品嘗了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食，還參觀了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)貿(mào)市場，領(lǐng)略了耶路撒冷人的日常生活。
艾克曼在耶路撒冷的探索之旅不僅僅是為了探尋這座城市的表面，更是希望通過他的文字和相片，向世界展示耶路撒冷的真實面貌。他希望借助自己的作品，讓更多的人了解中東地區(qū)的文化和歷史，促進(jìn)不同國家和民族之間的相互理解和和平發(fā)展。
艾克曼在耶路撒冷的探索之旅引起了廣泛關(guān)注，他的作品不僅受到了讀者的好評，同時也為他贏得了許多國際文學(xué)獎項。他通過自己的實地探訪和深入研究，為我們呈現(xiàn)了一個真實而豐富的耶路撒冷。
作為一位旅行家和作家，艾克曼不僅僅只是游覽了耶路撒冷，他還用自己的文字和相片，為我們帶來了一個完整的耶路撒冷。他的作品讓人們看到了這座城市的歷史、文化、政治和生活的方方面面。通過艾克曼的探索之旅，我們也能感受到旅行的魅力和深度。
《艾希曼在耶路撒冷》是由默迪·艾倫通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查和深入的研究所撰寫的一部重要著作。這本書以非常專業(yè)的方式，深入探討了第二次世界大戰(zhàn)期間納粹戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼的審判和罪行。無疑，這部書是對歷史事件進(jìn)行全面解析的珍貴參考，同時也引起了人們對戰(zhàn)爭罪行、正義和人性的深思。
阿道夫·艾希曼是納粹德國的一個高級官員，同時也是納粹滅絕猶太人的計劃的實施者之一。本書通過分析當(dāng)時阿道夫·艾希曼的審判過程，提供了令人震驚的詳細(xì)信息，揭示了他是如何在集中營中大規(guī)模屠殺猶太人的。這本書深入探討了艾希曼的個人歷史、個性特征以及他在納粹體制中的作用。艾倫為了寫作這本書，深入研究了大量的歷史檔案、文件和證據(jù)，因此《艾希曼在耶路撒冷》是戰(zhàn)爭罪行研究領(lǐng)域中的一部經(jīng)典之作。
在這本書中，艾倫詳細(xì)描述了阿道夫·艾希曼的審判過程。艾希曼作為一個納粹戰(zhàn)犯，被以色列帶到耶路撒冷接受審判。這次審判是一個不僅具有重大歷史意義，而且對于日后的國際法也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的事件。艾倫通過審判記錄和訪談記錄，還原了當(dāng)時法庭上的場景以及人們對艾希曼罪行的震驚和憤怒。
不僅審判過程引起了廣泛的關(guān)注，本書還詳細(xì)描述了當(dāng)時社會的反應(yīng)。納粹戰(zhàn)爭罪行的曝光引發(fā)了國際社會的強(qiáng)烈震動，人們開始反思戰(zhàn)爭的惡行和戰(zhàn)爭罪行的審判?！栋Ｂ谝啡隼洹吠ㄟ^對社會輿論、媒體報道和政治反應(yīng)的分析，揭示了當(dāng)時的國際情緒和對戰(zhàn)爭罪行的態(tài)度，為讀者呈現(xiàn)了一個真實而全面的歷史畫面。
《艾希曼在耶路撒冷》不僅僅是對艾希曼罪行的揭示，更著重探討了他在納粹體制中的作用。艾倫通過詳細(xì)研究艾希曼的個人檔案和歷史文件，剖析了納粹體制如何實施了大規(guī)模的種族滅絕計劃。作為一個高級官員，艾希曼在納粹黨衛(wèi)軍中扮演著重要角色，主導(dǎo)著集中營的建立和管理工作。通過探討艾希曼的個人特質(zhì)和社會背景，讀者對納粹戰(zhàn)爭罪行的產(chǎn)生和執(zhí)行機(jī)制有了更清晰的認(rèn)識。
這本書不僅探討了艾希曼在納粹體制中的作用，還揭示了整個納粹體制對于戰(zhàn)爭罪行責(zé)任的模糊性。滅絕猶太人的決策并非來自個人，而是由納粹體制中的各個層面共同推動。艾倫深入分析了納粹黨內(nèi)的決策機(jī)制和體制內(nèi)的各個組織，揭示了在戰(zhàn)爭罪行背后的政治、軍事和行政結(jié)構(gòu)。
《艾希曼在耶路撒冷》引起了對于人性和正義的深刻思考。阿道夫·艾希曼作為一名普通的行政官員，他執(zhí)行著納粹體制的命令，對于大規(guī)模的屠殺持有冷漠的態(tài)度。艾倫通過對艾希曼的審判記錄和他的個人歷史的剖析，試圖揭示一個重要而復(fù)雜的問題：人們是如何在極權(quán)體制下對道德和正義產(chǎn)生沖擊的。
此外，本書還探討了艾希曼在審判過程中表現(xiàn)出的平庸與為人模型的爭議。他的普通形象反而成為了人們對納粹戰(zhàn)爭罪行的疑惑和困惑的源頭?！栋Ｂ谝啡隼洹吠ㄟ^對這一爭議的探討，引發(fā)了公眾對于罪犯與正義、責(zé)任與個人品格之間關(guān)系的反思與討論。
《艾希曼在耶路撒冷》是一部非常專業(yè)、深入研究的歷史著作，它通過對阿道夫·艾希曼的審判和罪行的深入分析，為讀者呈現(xiàn)了一幅真實而全面的歷史畫面。這部書引發(fā)了人們對戰(zhàn)爭罪行、正義和人性的深刻思考，并在國際社會產(chǎn)生了廣泛的影響。對于研究歷史、人性和社會正義的讀者來說，這本書是一部不可或缺的珍貴之作。
艾曼莎婚紗攝影是當(dāng)今婚紗攝影行業(yè)中備受矚目的品牌之一。無論是拍攝風(fēng)格還是服務(wù)質(zhì)量，艾曼莎婚紗攝影都以其獨特的魅力吸引著眾多新人。在這篇文章中，我們將為大家詳細(xì)介紹艾曼莎婚紗攝影的特點和優(yōu)勢，以及為什么選擇艾曼莎能夠為您的婚禮留下讓人難忘的回憶。
艾曼莎婚紗攝影以其獨特的拍攝風(fēng)格而聞名于業(yè)內(nèi)。他們擅長捕捉每個瞬間的真實情感和細(xì)節(jié)，并將其轉(zhuǎn)化為令人心動的影像作品。無論是幸福的笑容、溫柔的舉止還是細(xì)膩的觸摸，艾曼莎婚紗攝影都能夠恰到好處地表達(dá)出來。
在艾曼莎婚紗攝影的作品中，您會發(fā)現(xiàn)他們對色彩的運用極為獨特。他們善于利用色彩的對比和漸變，為每一張照片賦予了生動的藝術(shù)感。無論您喜歡清新淡雅的風(fēng)格、浪漫唯美的風(fēng)格還是高飽和度的風(fēng)格，艾曼莎婚紗攝影都能夠根據(jù)您的需求進(jìn)行定制，為您打造出獨一無二的影像作品。
艾曼莎婚紗攝影不僅僅提供優(yōu)質(zhì)的攝影作品，他們還注重為客戶提供全方位的服務(wù)。無論是在婚禮前的咨詢和策劃階段，還是在婚禮后的后期制作和呈現(xiàn)階段，艾曼莎婚紗攝影都可以提供專業(yè)的意見和幫助。
在婚禮前的準(zhǔn)備階段，艾曼莎婚紗攝影的團(tuán)隊會與客戶進(jìn)行深入的溝通，了解客戶的需求和喜好，并根據(jù)客戶的要求進(jìn)行場景選址、造型設(shè)計和拍攝計劃等方面的安排。他們擅長捕捉每個人的獨特個性和風(fēng)格，將其融入到影像作品中，讓每一張照片都能夠充分展現(xiàn)新人的魅力。
在婚禮當(dāng)天，艾曼莎婚紗攝影的攝影師團(tuán)隊將全程陪伴，并以極富創(chuàng)造力和專業(yè)性的拍攝技術(shù)為您捕捉每個珍貴時刻。他們善于捕捉那些短暫而真實的情感，讓您在回憶起婚禮時能夠重新感受到當(dāng)時的喜悅和幸福。
在婚禮后的后期制作階段，艾曼莎婚紗攝影的后期團(tuán)隊將對拍攝的照片進(jìn)行精細(xì)的調(diào)色和處理，以呈現(xiàn)出最佳的效果。他們還提供不同風(fēng)格的相冊設(shè)計和打印服務(wù)，讓您的婚禮照片更加有質(zhì)感和觀賞性。
選擇艾曼莎婚紗攝影作為您婚禮的合作伙伴，您將享受到許多獨特的優(yōu)勢。首先，艾曼莎婚紗攝影的團(tuán)隊由一群經(jīng)驗豐富且富有創(chuàng)造力的攝影師和后期制作人員組成。他們憑借過硬的技術(shù)和專業(yè)的知識，保證為您提供高品質(zhì)的作品。
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第三，艾曼莎婚紗攝影的口碑和信譽(yù)在業(yè)界是有口皆碑的。他們以誠信為本，以客戶的滿意度為目標(biāo)，努力為每一位客戶提供最佳的攝影服務(wù)。無論是新人還是業(yè)內(nèi)專家，對于艾曼莎婚紗攝影的評價都是非常高的。
最后，艾曼莎婚紗攝影還提供全方位的售后服務(wù)。他們在合作過程中注重與客戶的溝通和反饋，并根據(jù)客戶的需求進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。無論是選擇照片、設(shè)計相冊還是打印照片，艾曼莎婚紗攝影的團(tuán)隊都會為您提供專業(yè)的建議和幫助，確保您得到滿意的結(jié)果。
通過本文的介紹，相信大家對艾曼莎婚紗攝影有了更加深入的了解。艾曼莎婚紗攝影以其獨特的風(fēng)格和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得了眾多新人的贊譽(yù)。如果您正在籌備婚禮，不妨考慮選擇艾曼莎婚紗攝影，讓他們?yōu)槟幕槎Y留下難忘的回憶。
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德牧艾斯曼（German Shepherd Dog）是世界上最受歡迎的犬種之一。它們以其聰明、忠誠和能干聞名于世，并被廣泛用于許多領(lǐng)域，包括警犬、搜救犬和導(dǎo)盲犬。德牧艾斯曼不僅在實用性方面表現(xiàn)出色，還是一種優(yōu)美、強(qiáng)壯且富有表現(xiàn)力的犬種。
德牧艾斯曼通常具有中等至大型的體型，肌肉發(fā)達(dá)且結(jié)實。它們擁有直立而警覺的耳朵、堅定而機(jī)警的目光以及典型的狗頭形狀。德牧艾斯曼的毛色多樣，包括黑色、黑褐色、黑鐵色和純黑色等。這種犬種的外觀展現(xiàn)出一種自信而高雅的氣質(zhì)。
德牧艾斯曼的身體結(jié)構(gòu)是其優(yōu)勢之一。它們擁有高度彈性和協(xié)調(diào)的步伐，能夠迅速而靈活地移動。這使得德牧艾斯曼成為一種理想的工作犬種，以其卓越的速度和耐力在各種環(huán)境下執(zhí)行任務(wù)。
德牧艾斯曼的性格特點是其備受贊譽(yù)和喜愛的原因之一。它們聰明、忠誠且易于訓(xùn)練。這使得它們成為許多軍警部門選擇的警犬犬種。
此外，德牧艾斯曼也是一種出色的家庭寵物。它們對家庭成員保持忠誠，并對他們表現(xiàn)出極大的關(guān)愛和保護(hù)意識。德牧艾斯曼與兒童相處得非常好，經(jīng)常成為他們最親密的伙伴。
然而，德牧艾斯曼在社交環(huán)境中可能會對陌生人保持警戒。這使得德牧艾斯曼成為一種出色的看家犬，可以幫助保護(hù)家庭免受潛在的威脅。
由于其智商和靈活性，德牧艾斯曼對于訓(xùn)練來說是非常優(yōu)秀的犬種。它們善于學(xué)習(xí)和理解命令，并且很樂意配合訓(xùn)練者。盡管如此，訓(xùn)練德牧艾斯曼需要耐心和一定的經(jīng)驗，因為它們需要充足的體力和智力刺激來保持快樂和健康。
德牧艾斯曼是一種非?；钴S的犬種，需要定期的鍛煉以滿足其運動需求。長時間的散步、慢跑和定期的玩耍時間對于德牧艾斯曼的身心健康至關(guān)重要。如果不能滿足其運動需求，德牧艾斯曼可能會表現(xiàn)出焦躁、不安和破壞性行為。
德牧艾斯曼是一種與兒童相處得非常好的犬種。它們溫和、耐心且喜歡與孩子們玩耍。德牧艾斯曼對于兒童的保護(hù)本能使其成為他們的可靠伴侶，可以幫助他們建立良好的互動關(guān)系并提供安全感。
然而，在將德牧艾斯曼引入家庭之前，家長應(yīng)確保兒童知道如何與犬只正確互動，并始終在他們的接觸下監(jiān)督。教育孩子懂得尊重和關(guān)愛犬只是培養(yǎng)良好人犬交流的關(guān)鍵。
德牧艾斯曼由于其出色的嗅覺和訓(xùn)練品質(zhì)，被廣泛應(yīng)用于多個社區(qū)服務(wù)角色。
作為警犬，德牧艾斯曼能夠辨別犯罪現(xiàn)場留下的蛛絲馬跡，并迅速發(fā)現(xiàn)被隱藏起來的物品。它們的警覺性和與訓(xùn)練員的緊密合作，使得德牧艾斯曼成為了打擊犯罪活動的重要工具。
此外，德牧艾斯曼還被訓(xùn)練成為搜救犬和災(zāi)害救援犬，幫助尋找失蹤的人員、發(fā)現(xiàn)災(zāi)難現(xiàn)場的幸存者。其出色的嗅覺和耐力使得德牧艾斯曼在各種復(fù)雜環(huán)境下執(zhí)行搜救任務(wù)的效果非常好。
德牧艾斯曼還在醫(yī)療領(lǐng)域扮演著重要的角色，成為導(dǎo)盲犬和服務(wù)犬。它們幫助有視力障礙或身體殘疾的人們實現(xiàn)更高的獨立性和可靠性。這些狗通過接受特定的培訓(xùn)，能夠依賴性地引導(dǎo)其主人，提供情感支持，并執(zhí)行特定的任務(wù)。
總而言之，德牧艾斯曼是一種理解、聰明且出色的犬種。無論是作為警犬、搜救犬、導(dǎo)盲犬還是家庭伴侶，德牧艾斯曼都能夠勝任自己的角色。它們的忠誠和勇敢使得德牧艾斯曼成為一種受人尊敬和歡迎的犬種。
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艾希曼在耶路撒冷txt 是一本備受爭議和討論的重要書籍。作為一名博主和寫手，我認(rèn)為這本書引發(fā)的討論是十分有意義的。今天我將為大家解讀這本書的內(nèi)容，并探討其中的爭議和影響。
《艾希曼在耶路撒冷txt》是由漢娜·阿倫特于1963年出版的非虛構(gòu)作品。該書主要關(guān)注二戰(zhàn)期間納粹戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼的審判。阿倫特出色地調(diào)查和記錄了這次審判的細(xì)節(jié)，并對艾希曼及其犯罪行為進(jìn)行了深入的探討。
這本書最大的爭議之一是阿倫特提出的“普通人論”，即艾希曼并非一個邪惡的怪物，而是一個平凡的官僚。她認(rèn)為，艾希曼只是在執(zhí)行他的職責(zé)，并沒有意識到自己的行為是邪惡的。這一觀點引起了廣泛的爭議和討論。
阿倫特的“普通人論”觸動了人們對罪行責(zé)任的觀念。如果一個普通人也可以成為納粹大屠殺的參與者，那么我們是否需要重新審視我們對罪犯的定罪和懲罰方式？這些問題引起了人們對法律、倫理和道德的深入思考。
同時，艾希曼案例也引發(fā)了對個人責(zé)任以及法律體制中官僚主義的質(zhì)疑。阿倫特認(rèn)為，艾希曼之所以能夠執(zhí)行對猶太人的大規(guī)模屠殺，部分原因在于他只是履行職責(zé)，并沒有對自己的行為負(fù)責(zé)。這引發(fā)了對個人責(zé)任與集體責(zé)任的探討，以及管理層和執(zhí)行者之間的道德問題。
《艾希曼在耶路撒冷txt》在社會科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它促使人們重新審視納粹期間的集體罪行，并對歷史事件有了新的理解。這本書不僅是一部記錄歷史的著作，更是對個人行為與社會影響力的深刻思考。
《艾希曼在耶路撒冷txt》給我們帶來了許多重要的教訓(xùn)。首先，它提醒我們即使在平凡的日常生活中，我們也要對自己的行為負(fù)責(zé)。艾希曼并不是一個個案，他代表了一種不負(fù)責(zé)任和盲從的心態(tài)，這樣的心態(tài)對社會穩(wěn)定和公正產(chǎn)生了極大的危害。
其次，艾希曼案例讓我們反思官僚主義在現(xiàn)代社會中的影響力。官僚體系能夠讓個人責(zé)任被稀釋，導(dǎo)致道德風(fēng)險的增加。我們需要在組織與個人之間建立起更嚴(yán)格的問責(zé)制度，以減少類似艾希曼這樣的犯罪行為發(fā)生的可能性。
此外，艾希曼案例也提醒我們要對歷史保持警惕。只有通過對歷史的研究和了解，我們才能避免類似事件的再次發(fā)生。艾希曼的審判使人們更加關(guān)注納粹大屠殺的細(xì)節(jié)和背后的機(jī)制，從而有助于預(yù)防類似的集體災(zāi)難。
《艾希曼在耶路撒冷txt》是一本引發(fā)廣泛爭議和討論的書籍。阿倫特通過對艾希曼案例的研究和分析，提出了許多重要的思考點。這本書引發(fā)的爭議深刻地影響了社會科學(xué)領(lǐng)域，并進(jìn)一步引發(fā)了對個人責(zé)任、官僚主義和歷史警惕性的思考。
我們需要從艾希曼案例中吸取教訓(xùn)，警惕類似的道德風(fēng)險和集體罪行的發(fā)生。只有通過深入的思考和討論，我們才能推動社會的進(jìn)步，并避免歷史的重復(fù)。
氨基酸與苯異硫氰酸（PITC）的反應(yīng)稱艾德曼效應(yīng)或反應(yīng)（Edman reaction）。
在弱堿性條件下，氨基酸的α-氨基可與苯異硫氰酸（phenylisothiocyanate, PITG）反應(yīng)生成相應(yīng)的苯氨基硫甲酰氨基酸（簡稱PTC-氨基酸）。
在酸性條件下，PTC-氨基酸環(huán)化形成在酸中穩(wěn)定的苯乙內(nèi)酰硫脲氨基酸（phenylthiohydantoin，簡稱PTH）。
蛋白質(zhì)多肽鏈N-末端氨基酸的α-氨基也可有此反應(yīng)，生成PTC-肽，在酸性溶液中釋放出末端的PTH-氨基酸和比原來少一個氨基酸殘基的多肽鏈。
PTH-氨基酸在酸性條件下極穩(wěn)定并可溶于乙酸乙酯，用乙酸乙酯抽提后，經(jīng)高壓液相層析鑒定就可以確定肽鏈N-末端氨基酸的種類。
該法的優(yōu)點是可連續(xù)分析出N端的十幾個氨基酸。瑞典科學(xué)家P. Edman首先使用該反應(yīng)測定蛋白質(zhì)N-末端的氨基酸。 氨基酸自動順序分析儀就是根據(jù)該反應(yīng)原理而設(shè)計的。這個扯到儀器分析方法了。
