創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)步的象征，從廣義上來說，有時(shí)間的創(chuàng)新，市場的創(chuàng)新以及環(huán)境下的創(chuàng)新；在微觀層面上講，有制度的創(chuàng)新，有思維能力的創(chuàng)新以及先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新等等；但無論是宏觀的還是微觀的，創(chuàng)新會隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，要作出與之相對應(yīng)或適應(yīng)的改變，否則就不是創(chuàng)新而是按步就班，所以創(chuàng)新是連續(xù)性而非連續(xù)性。
社會歷史過程的連續(xù)性和非連續(xù)性
社會歷史的發(fā)展是漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一，即連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一。社會的發(fā)展總是從量變開始，在量變階段，社會面貌總的說是穩(wěn)定的，表現(xiàn)出自身發(fā)展的連續(xù)性；量的積累達(dá)到一定程度便引起質(zhì)變、飛躍，新質(zhì)代替舊質(zhì)，漸進(jìn)性過程“中斷”，表現(xiàn)出發(fā)展的非連續(xù)性。發(fā)展史連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一。只有不間斷的量的積累，才有間斷性的質(zhì)的飛躍。
堅(jiān)持連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一，對于我們正確把握歷史過程中各個(gè)階段的聯(lián)系和區(qū)別，采取不同的方法解決不同階段的社會矛盾，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。毛澤東說：“我們反對革命隊(duì)伍中的頑固派，他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進(jìn)，在歷史上表現(xiàn)為右傾機(jī)會主義。
這些人看不出矛盾的斗爭已將客觀過程推向前進(jìn)了，而他們的認(rèn)識仍然停止在舊階段。
我們也反對‘左’翼空談主義。他們的思想超過客觀過程的一定發(fā)展階段，有些把幻想看作真理，有些則把僅在將來有現(xiàn)實(shí)可能性的理想，勉強(qiáng)地放在現(xiàn)時(shí)來做，離開了當(dāng)前大多數(shù)人的實(shí)踐，離開了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)性，在行動上表現(xiàn)為冒險(xiǎn)主義。
社會歷史過程的前進(jìn)行和曲折性
人類社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的；而道路是曲折的、迂回的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。在歷史發(fā)展過程中，新事物否定舊事物，不是對舊事物的簡單拋棄，而是有所拋棄、有
所發(fā)揚(yáng)，有所否定，有所肯定，即辯證的否定。舊事物中積極的東西作為新事物的要素而成為新事物的要素而成為新事物的組成部分。特別是經(jīng)過“肯定—否定—否定之否定”的一個(gè)周期之后，第三階段的食物擊中了前兩個(gè)階段食物各自的積極因素，成為更高級、更完善的食物。因此，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。
然而，在歷史發(fā)展過程中，由于矛盾雙方斗爭此消彼長或次長比的復(fù)雜性，由于人們認(rèn)識不可避免的局限性和反復(fù)性，決定了事物的前進(jìn)運(yùn)動并不是直線的，而是曲折的、迂回的，表現(xiàn)為波浪式發(fā)展、螺旋式上升。列寧說，歷史不是涅瓦大街上的人行道，不可能那樣筆直又筆直。毛澤東說：“革命的道路，同世界上一切事物活動的道路一樣，總是曲折的，不是筆直的。”
堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的歷史觀，既要反對歷史循環(huán)論，又要反對歷史直線論。堅(jiān)持新生事物不可戰(zhàn)勝的歷史辯證法，牢牢把握歷史發(fā)展的總趨勢；同時(shí)在實(shí)踐中自覺走曲折前進(jìn)的道路。
唯物辯證法告訴我們，事物的發(fā)展總是從量變開始，在量變階段，事物根本性質(zhì)總的說是穩(wěn)定的，表現(xiàn)出自身發(fā)展的連續(xù)性。
量的積累達(dá)到一定程度便引起質(zhì)變、飛躍，新質(zhì)代替舊質(zhì)，漸進(jìn)性過程“中斷”，表現(xiàn)出事物發(fā)展的非連續(xù)性。
事物發(fā)展是連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一。只有不間斷的量的積累，才有間斷性的質(zhì)的飛躍。
、范圍不同：連續(xù)是局部性質(zhì)，一般只對單點(diǎn)，而一致連續(xù)是整體性質(zhì)，要對定義域上的某個(gè)子集。
2、連續(xù)性不同：一致連續(xù)的函數(shù)必連續(xù)，連續(xù)的未必一致連續(xù)。如果一個(gè)函數(shù)具有一致連續(xù)性則一定具有連續(xù)性，而函數(shù)具有連續(xù)性并不一定具有一致連續(xù)性。
在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中，合同是商業(yè)交易中至關(guān)重要的一部分。無論是買賣商品、提供服務(wù)還是租賃設(shè)備，確保合同的有效性和執(zhí)行成為保障雙方利益的關(guān)鍵。在采購領(lǐng)域，連續(xù)性采購口頭合同作為一種常見的合作形式，為供應(yīng)商和采購方提供了靈活性和便利性的選擇。
連續(xù)性采購口頭合同是指作為供應(yīng)商，您與采購方達(dá)成的一種基于口頭約定的連續(xù)性合同。這種合同形式允許雙方在一定期限內(nèi)進(jìn)行多次采購交易，而無需每次都簽署繁瑣的書面合同。這對于頻繁進(jìn)行采購的業(yè)務(wù)來說尤為重要，可以節(jié)省時(shí)間和資源，提高效率。
與傳統(tǒng)的書面合同相比，連續(xù)性采購口頭合同擁有一些獨(dú)特的優(yōu)勢：
雖然連續(xù)性采購口頭合同具有一定的優(yōu)勢，但在使用時(shí)仍需要注意以下事項(xiàng)：
盡管連續(xù)性采購口頭合同是基于口頭約定達(dá)成的，但在實(shí)際操作中，書面補(bǔ)充仍然是必要的。書面補(bǔ)充可以提供明確的記錄和依據(jù)，減少誤解和糾紛的發(fā)生。
書面補(bǔ)充通常包括以下內(nèi)容：
為了確保連續(xù)性采購口頭合同的順利實(shí)施和管理，以下幾點(diǎn)值得注意：
總之，連續(xù)性采購口頭合同作為一種靈活性和便利性的選擇，為供應(yīng)商和采購方提供了更高效的采購方式。雙方在使用口頭合同時(shí)，應(yīng)注意明確采購條件、合同期限、保密協(xié)議和法律約束力等內(nèi)容，并在必要時(shí)進(jìn)行書面補(bǔ)充。同時(shí)，及時(shí)溝通、記錄和備份重要文件，以及有效的供應(yīng)鏈管理和定期評估，都是保證口頭合同順利實(shí)施和管理的關(guān)鍵。
begin不是延續(xù)性動詞。begin解釋為開始，如果轉(zhuǎn)換為延續(xù)性動詞，那解釋為到現(xiàn)在為止；持續(xù)了多久。可用be on。
英語中，動詞按其動作發(fā)生的方式、動作發(fā)生過程的長短，可分為延續(xù)性動詞和終止性動詞。 begin為終止性動詞。 擴(kuò)展資料
延續(xù)性動詞是指表示能夠延續(xù)的動作。如：study, work, stand, lie, know, walk, keep, live,have, wait, watch, sing, read, sleep,stay等。
動詞按其動作發(fā)生的方式、動作發(fā)生過程的長短，可分為延續(xù)性動詞和終止性動詞。
延續(xù)性動詞又名持續(xù)性動詞，它表示能夠延續(xù)的動作，這種動作可以長時(shí)間延續(xù)下去或產(chǎn)生持久的影響。英語中的延續(xù)性動詞比較多，如work, stand, lie, know等。
瞬間動詞，也叫終止性動詞、點(diǎn)動詞、結(jié)束性動詞、非延續(xù)性動詞、短暫性動詞。這類動詞所表示的動作在瞬間就可以完成，不能延續(xù)下去，即動作從開始到結(jié)束所持續(xù)的'時(shí)間極短。瞬間動詞往往表示動作的結(jié)果，或表示短暫性、一次性的動作。
例：close, leave, buy, join, become, begin, fall，fall ill，get to(know), come, go, see, hear, hear from, catch a cold, kill。
這類動詞在肯定句中，一般情況下不能與表示一段時(shí)間的狀語或疑問詞連用。但是在否定句中，瞬間動詞也可以和表示一段時(shí)間的狀語、連詞連用，它的含義是好長時(shí)間沒進(jìn)行這個(gè)動作了，沒進(jìn)行此動作的狀態(tài)就可以延續(xù)。
因?yàn)楹瘮?shù)f（x）連續(xù)，而且當(dāng)x=0時(shí)，f（x）=a，當(dāng)x不等于0是f（x）為連續(xù)的函數(shù)，所以如果要保持函數(shù)的連續(xù)性，則x趨近于0時(shí)的左右極限應(yīng)該都要存在，而且需要等于x=0處的函數(shù)值。
lim（x趨近于0）（∫（0，x^3）sint/t）/（x^3）因?yàn)闉?/0型，運(yùn)用洛必達(dá)法則。=lim（x趨近于0）sin（x^3）/x^3，運(yùn)用無窮小量代換。
事物連續(xù)性判斷有直接判斷也有間接判斷。直接判斷的依據(jù)很充分，顯而易見，如家族的延續(xù)，有些事物的連續(xù)性因?yàn)楦鞣N復(fù)雜原因，而缺乏相應(yīng)的佐證，因此就變得復(fù)雜起來。比如歷史考古中就有很多這類問題。一件文物到底屬于哪個(gè)時(shí)期，必須要全面考證才可結(jié)論。
證明函數(shù)是連續(xù)的方法：
1、證明一個(gè)分段函數(shù)是連續(xù)函數(shù)。
首先看各分段函數(shù)的函數(shù)式是不是連續(xù)（這就是一般的初等函數(shù)是否連續(xù)的做法）然后看分段函數(shù)的分段點(diǎn)，左右極限是否相等并等于函數(shù)值。
分段點(diǎn)處的左極限用左邊的函數(shù)式做，分段點(diǎn)處的右極限用右邊的函數(shù)式做。
2、多元函數(shù)在某點(diǎn)處的連續(xù)性證明
如果一個(gè)多元函數(shù)是連續(xù)的,那么一般的做法是這樣：通過夾逼法,h(x)<f(x)<g(x),而h(x)與 g(x)的極限又是相等的,然后通過對比f(x)在某一點(diǎn)的函數(shù)值,最后得出結(jié)論是否相等。而一般的這種題目往往是探求在(0,0)這一點(diǎn)的連續(xù)性,而又往往左邊h(x)是0,右邊g(x)也是趨于零的.而g(x)趨于零通常又是運(yùn)用基本不等式對它進(jìn)行放縮最后求得極限。
如果一個(gè)多元函數(shù)是連續(xù)的,那么在該處極限值等于函數(shù)值。極限的求法可以通過通過夾逼定理,h(x)<f(x)<g(x),而h(x)與 g(x)的極限又是相等的,從而求得其極限值。
然后通過對比f(x)在這一點(diǎn)的函數(shù)值,最后得出結(jié)論是否相等。
