當(dāng)前位置：主頁(yè) > 寫(xiě)簡(jiǎn)歷 > 孝章的戴法？
1、戴法：男左女右，也就是死者是男的就把孝章戴在左邊，如果是女的那么就戴你的右邊。
2、按規(guī)定，血緣關(guān)系越親、服制越重；血緣關(guān)系越疏；服制越輕。在喪葬上，中國(guó)人忌穿華麗衣服，家庭成員會(huì)披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍(lán)和綠。兒子、媳婦、女兒多關(guān)系最親密。要穿棉制的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。
3、兒子輩的戴純黑的，孫子輩的戴黑色上綴紅色布頭的。
一般3個(gè)月即可,多帶可1-3年
章孝嚴(yán)和章孝慈的名字是蔣介石取的。
由于章亞若并沒(méi)有嫁到蔣家，沒(méi)有名分，所以，兩個(gè)孩子先隨母親的姓，叫章孝嚴(yán)、章孝慈，直到很多年后才改姓蔣。
章亞若原是蔣經(jīng)國(guó)的秘書(shū)，領(lǐng)導(dǎo)和秘書(shū)的那點(diǎn)事兒大家也都知道，二人很快就日久生情，產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，尤其是蔣經(jīng)國(guó)，已經(jīng)到了欲罷不能的地步，苦追章亞若。
趙申德
章孝慈與妻子趙申德生的一子一女章勁松與章勁菊,都已成年。 蔣友松,蔣孝武之長(zhǎng)子當(dāng)章孝慈的妻子趙申德聽(tīng)到這一病危通知時(shí),如晴天霹靂,當(dāng)場(chǎng)痛哭。 孝慈和孝嚴(yán)是命運(yùn)悲苦的蔣家之后。
韓寒，1982年9月23日出生于中國(guó)上海金山。
中國(guó)職業(yè)拉力賽及場(chǎng)地賽車(chē)手、作家，《獨(dú)唱團(tuán)》雜志主編，并涉足音樂(lè)創(chuàng)作。1998年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎(jiǎng)。1999年3月韓寒開(kāi)始寫(xiě)作小說(shuō)《三重門(mén)》，出版后至今銷(xiāo)量已逾190萬(wàn)多冊(cè)?，F(xiàn)為上海大眾333 車(chē)隊(duì)職業(yè)賽車(chē)手。2010年4月入選美國(guó)《時(shí)代周刊》“全球最具影響力100人”。很多人愿意稱呼他為80后的領(lǐng)軍人物，因?yàn)樗?0后名氣最大的一位，也是80后出道最早的代表人物。
在喪事習(xí)俗中經(jīng)常要用到喪事孝聯(lián)。
比如:“椿樹(shù)悠悠登仙境，兒孫戚戚痛心腸”橫批:駕返蓬萊。又如:“倚門(mén)人去三更月，泣杖兒悲五夜寒”橫批:淑德長(zhǎng)風(fēng)
以上等都是對(duì)逝去的孝親的思念悲痛之情。
孝惠章皇后博爾濟(jì)吉特氏(1641年11月5日~1718年1月7日），名阿拉坦琪琪格，為順治帝第二任皇后，科爾沁鎮(zhèn)國(guó)公綽爾濟(jì)的女兒,孝莊文皇后的侄孫女，清世祖廢后堂侄女。
順治十一年（1654年）五月，聘為妃；六月，冊(cè)立為皇后?？滴醯奂次缓螅馂槟负蠡侍?，上徽號(hào)“仁憲”，居于慈仁宮，后修繕于寧壽宮入住。
康熙五十六年冬（1718年），去世，時(shí)年七十七歲，葬于孝東陵，累謚“孝惠仁憲端懿慈淑恭安純德順天翼圣章皇后”。
孝惠章皇后父親綽爾濟(jì)，在天聰七年（1633）九月，迎娶清太祖努爾哈赤的孫女、饒余貝勒阿巴泰第七女，孝惠章皇后生母不詳。
《論語(yǔ)》一書(shū)中有關(guān)孝的經(jīng)文很多。今舉其一例。
《論語(yǔ)為政篇》中。
子曰：父在觀其志，父沒(méi)觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
在這章經(jīng)文中，孔子說(shuō)：父親在世時(shí)，看他的志向，父親去世后，看他的行動(dòng)，如果三年沒(méi)有改變父親生前所行的善道，這樣的人可以稱為是孝順的人了。
這是孔子論孝的一個(gè)方面。
簡(jiǎn)介 費(fèi)玉清，踏進(jìn)歌壇迄今，出過(guò)個(gè)人唱片專(zhuān)輯三十七張，連同合輯及精選有一百多張，所唱的情歌動(dòng)人且無(wú)以倫比，有“金嗓歌王”的雅號(hào)?！ ⊙莩L(fēng)格 費(fèi)玉清擅長(zhǎng)演唱民歌，在流行音樂(lè)樂(lè)壇，被尊為中國(guó)風(fēng)歌曲的開(kāi)山祖師。他的歌曲帶有濃烈的中國(guó)風(fēng)格，在華人地區(qū)有重要影響力?！ ∷t的經(jīng)典歌曲無(wú)數(shù)，包括有《夢(mèng)駝鈴》、《一剪梅》、《長(zhǎng)江水》、《船歌》、《水汪汪》、《桃花》、《送你一把泥土》、《凱旋》、《晚安曲》、《秋的懷念》、《挑夫》、《草原之夜》、《我在你左右》、《你是我永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁》、《此情永不留》、《相思比夢(mèng)長(zhǎng)》…等。連續(xù)六年的亞洲十大歌星獎(jiǎng)、臺(tái)灣金鐘獎(jiǎng)最佳男歌星獎(jiǎng)、臺(tái)灣金鼎獎(jiǎng)最佳男主唱人獎(jiǎng)以及兩屆的臺(tái)灣金鐘獎(jiǎng)最佳男主持人。并代表參加2000年于越南河內(nèi)舉行的亞太影展，成為頒獎(jiǎng)典禮上唯一演唱的華人歌星?！ ≠M(fèi)玉清不僅歌藝好，演技和口才更是一流，他模仿港臺(tái)歌星無(wú)論男女均惟妙惟肖，令人拍案叫絕；而他主持過(guò)的電視綜藝節(jié)目《飛上彩虹》、《龍兄虎弟》、《金嗓金賞》、《龍虎綜藝王》以及《費(fèi)玉清時(shí)間》，也都極受歡迎。尤其是他與張菲兄弟倆連手主持的《龍兄虎弟》節(jié)目，創(chuàng)下美加地區(qū)華語(yǔ)電視收視率最高紀(jì)錄，現(xiàn)在每晚播出的《費(fèi)玉清的清音樂(lè)》純音樂(lè)節(jié)目更是得到各界一致的好評(píng)。 費(fèi)玉清出道迄今，推出了37張個(gè)人專(zhuān)輯，60多張合輯與精選輯。放眼歌壇，像費(fèi)玉清這種從出道功成名就至登峰造極，歌唱事業(yè)始終屹立不搖的重量級(jí)歌手并不多見(jiàn)?！ ≠M(fèi)玉清是一位單純的歌手。他從小就對(duì)唱歌癡迷，參加過(guò)很多大大小小的比賽，17歲時(shí)以一曲《煙雨斜陽(yáng)》參加歌唱比賽出道的他，屹立歌壇30年，雖貴為巨星卻沒(méi)有傲人的氣焰，談吐幽默謙虛，待人接物真摯感人，所以連媒體人都成為他的歌迷。在生活中，他也是最能安于平靜的一個(gè)，凡事親力親為，淡泊簡(jiǎn)約，所以更容易體會(huì)到生活簡(jiǎn)單的快樂(lè)。工作之外，謝絕所有不必要的應(yīng)酬，閑暇時(shí)養(yǎng)了3只小狗，這樣影響華語(yǔ)歌壇的歌王，生活卻如此單純而自在?！ ≠M(fèi)玉清是把唱歌當(dāng)作生活，對(duì)歌唱精專(zhuān)而癡心，唱歌是他最大的樂(lè)趣。他的歌聲流露一種其它歌手都無(wú)法演繹的真誠(chéng)與親切，那種靈動(dòng)如飛，真實(shí)的感受，是絕無(wú)僅有的?！ ∷寐曇簦瑤臀覀冇涀?，最初的感動(dòng)?！ ∥覀?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，累積太多的情感與回憶，在時(shí)間的流逝中，也跟著漸漸地淡去，但是它們卻隱居在心中那一塊不知名的區(qū)域中，是我們不知道的…。在偶然的機(jī)緣中，它會(huì)一瞬間閃過(guò)腦海，或許是因?yàn)?，一個(gè)念頭，一張照片，一部曾經(jīng)看過(guò)的電影，一首雋永的歌曲…。費(fèi)玉清的歌，一直在幫我們記住最初那一份心中的悸動(dòng)，與曾經(jīng)的想念?！ ≠M(fèi)玉清是 《情歌之最》，他的嗓音，他的吐字，他的詮釋?zhuān)纳钋?，他歌聲的感染力放眼歌壇無(wú)人可以代替?！ r(shí)光流轉(zhuǎn)，回憶不斷被累積或是淡忘，但是有些聲音，卻始終回蕩在心中，輕柔溫暖、誠(chéng)摯深情，像一陣和風(fēng)吹過(guò)，淡淡的意，濃濃的情，讓這個(gè)多變的年代有著雋永的感動(dòng)，而費(fèi)玉清，正是堅(jiān)持用清亮悠揚(yáng)的聲音，經(jīng)典的唱功，保留回憶中那塊純真的歌手?！ ∫粋€(gè)一個(gè)音符，喚回了如煙的往事 一句一句歌詞，重塑了散落的記憶 所以不管世間如何變化，只要他唱起了熟悉的旋律， 我們就可以悠悠的回溯，徜徉在時(shí)間之河 回到那個(gè)純真年代， 當(dāng)時(shí)，我很年輕，而回憶很暖……
唐代詩(shī)人。字懿孫。襄州（今湖北襄樊）人。生卒年不詳。天寶十二載 (753)中進(jìn)士。張繼在至德中與劉長(zhǎng)卿同為御史，大歷年間以檢校祠部員外郎分掌財(cái)賦于洪州。與皇甫冉、劉長(zhǎng)卿交誼頗深，歿于洪州后，劉長(zhǎng)卿曾作《哭張員外繼》痛悼之。
張繼詩(shī)現(xiàn)存約40首，主要是紀(jì)行游覽、酬贈(zèng)送別之作，多為五七言律詩(shī)及七言絕句。語(yǔ)言明白自然，不尚雕飾。七絕《楓橋夜泊》情致清遠(yuǎn)，歷來(lái)為人所稱，北宋時(shí)已刻石于蘇州（朱長(zhǎng)文《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》卷中）。自歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》就“夜半鐘聲”提出疑問(wèn)之后，后人紛紛致辭，大多均列舉例證，以明唐代僧寺半夜鳴鐘的事實(shí)。張繼詩(shī)還有若干首表現(xiàn)了對(duì)于時(shí)事和人民生活的關(guān)切，如《閶門(mén)即事》描寫(xiě)農(nóng)民被召?gòu)能姾筇飯@荒蕪的情景，《酬李書(shū)記校書(shū)越城秋夜見(jiàn)贈(zèng)》反映安史亂中唐室播遷、財(cái)政拮據(jù)的狀況。還有《送鄒判官往陳留》一首，寫(xiě)齊宋一帶備受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，其中“女停襄邑杼，農(nóng)廢汶陽(yáng)耕”，“火燎原猶熱，風(fēng)搖海未平”幾句，為《中興間氣集》編者高仲武所贊賞。
席啟寓刻《唐詩(shī)百名家全集》和《全唐詩(shī)》均存張繼詩(shī) 1卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》和傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考·張繼考》。
〔唐〕（約公元七五六年前后在世）字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽(yáng)縣）人。生卒年均不詳，約唐肅宗至德初前后在世。博覽有識(shí)，好談?wù)摚误w。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進(jìn)士。嘗佐鎮(zhèn)戎軍幕府，又為鹽鐵判官。大歷末，入內(nèi)為檢校祠部員外郎。又分掌財(cái)賦于洪州。后來(lái)夫婦俱歿于其地。繼詩(shī)以楓橋夜泊一首最著名，有詩(shī)集一卷，《新唐書(shū)藝文志》傳于世。
1、戴法：男左女右，也就是死者是男的就把孝章戴左邊，如果是女的那么就戴你的右邊。
2、按規(guī)定，血緣關(guān)系越親、服制越重；血緣關(guān)系越疏、服制越輕。在喪葬上，中國(guó)人忌穿華麗衣服，家庭成員會(huì)披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍(lán)和綠。兒子、媳婦、女兒的關(guān)系最親密，要穿棉制的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。
3、兒子輩的戴純黑的，孫子輩的戴黑色上綴紅色布頭的。
一般3個(gè)月即可,多帶可1-3年
