夢想與現(xiàn)實的名言？-招聘街

一、夢想與現(xiàn)實的名言？

1，夢想是要有的，萬一實現(xiàn)了呢

2，夢想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的

3，夢想是遠方航行的船只，現(xiàn)實是腳下的路，夢想在遠航，現(xiàn)實在前行

二、關于夢想與現(xiàn)實的題記？

1、因為有了夢想，我們才能擁有奮斗的目標，而這些目標凝結成希望的萌芽，在汗水與淚水澆灌下，綻放成功之花。

2、當雨與雪齊飄，當風與累靜止，花開花落又是一季；夢想不變，笑容依然，放開雙手，擁抱春天的美好。

3、不要感嘆人生苦短。拾起夢想的種子，用一生的時間去播種，在最后一刻去收獲。你會發(fā)現(xiàn)，你的一生，其實很精彩很充實！

三、關于夢想與現(xiàn)實的作文開頭？

每個人都有一個夢想，即使它很渺小，卻深深的駐扎在我們心中，鼓舞著我們向前，給我們前進的動力。我的夢想就是當一名警察，一名英姿颯爽、雷厲風行的女警察。

　　最初我認為，警察是個很威風的職業(yè)，當我看到電視中那些英勇的警察叔叔做著帥氣的動作時，心中便崇拜的不得了。后來我逐漸認識到，警察是個很辛苦的職業(yè)，看著現(xiàn)實生活中那些敬業(yè)的警察叔叔有時連飯都顧不得吃，不由得感到心酸。但我始終認為警察是個很光榮的職業(yè)，因為它無私，它勇敢，它不怕犧牲。

　　自始至終，做一名警察這個夢想一直環(huán)繞在我身邊，雖然它曾經被我丟棄。那是剛升入初中的時候，身體上的缺陷阻撓了我的夢想之路。當我知道這個消息時，頓時失去了所有的信心，每天都過得渾渾噩噩，毫無目標。要知道，失去了夢想，就好比一個人失去了靈魂，好比一個蒼蠅沒有了腦袋。好在老師注意到了我的變化，耐心地和我溝通，在老師的引導下，經過了激烈、反復、長期的思想斗爭，最終我對夢想的熱情打敗了內心的消極思想。我重新拾回了曾經的夢，這一次它深深地駐扎在我的心中，雷打不動。

　　我知道，當警察這個夢想不是輕而易舉就能實現(xiàn)的。所以，從現(xiàn)在開始，我要好好學習，用心去追求我的夢想，才能為平定社會，維持社會秩序貢獻自己一份微薄的力量。雖然我知道，在這條通往理想彼岸的海洋會有很多的大風大浪，而且我的身體缺陷是一個漩渦。所以我要想度過這條一望無際的海洋，還需要的是堅持，必須有持之以恒的毅力，我堅信成功是失敗之母，不經歷風雨怎么見彩虹，沒有汗水和淚水的洗禮，怎會有將來的成功！當一名警察的夢想已經駐扎在我的心中，并且在我的心中生根發(fā)芽，那么我相信在自己的不懈努力下，即使再大的暴風雨，我也會乘風破浪，到達理想的彼岸！

　　如果每個人都有自己的夢想，并為之不懈努力，我想中國夢就不再是夢，終有一天，它會是現(xiàn)實！為了我們的夢能夠成為現(xiàn)實，我們的中國能美夢成真，從現(xiàn)在開始行動吧！

四、夢想與現(xiàn)實沒有結合的例子？

、阮籍，字嗣宗，他的父親阮瑀是“建安七子”之一。

阮籍三歲喪父，由寡母撫育成人，家境不富，但學習努力，興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。

他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，并且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。

相傳他母親去世時，阮籍正在與人下棋，對手要停止，他卻堅持下完，似乎無動于衷。

但下完棋后，他飲酒二斗，大哭一場，吐血數(shù)升，內心悲痛再也壓抑不住。

《世說新語?任誕篇》記載:“阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨決，直言:‘窮矣!’都得一號，因吐血，廢頓良久。

”阮籍葬母，照常飲酒吃肉，不循常禮，人都以為不孝;但當他竭力一哭，吐血廢頓，世間所謂的真孝子，又有幾人能夠這樣呢?嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化藝術各方面的修養(yǎng)也頗精深。

他自少即好音樂，他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與并者，他創(chuàng)制的并于臨刑前彈奏的“廣陵散”為世間絕響。

他還善書法，由妙于草書，其墨跡被列為“草書妙品”。

至于他文辭壯麗，善寫文章，更是受到廣泛推崇，被認為是個“奇才”。

阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，同是魏晉名士風流的代表，同時“竹林七賢”的代表人物，但阮籍采用了仕而隱的態(tài)度，遠害全身的態(tài)度，嵇康則剛直不屈得罪權貴，因好友呂安的事被牽連入獄，含冤而死。

這兩個人前者逃避現(xiàn)實，后者完全生活在現(xiàn)實之中，都給人留下了無限的悵惘，都無法實現(xiàn)在夢想和現(xiàn)實之間起舞的人生境界，從反面論述了二者之間的關系，有很強的震撼力。

2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。

選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。

精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神采。

整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

沈從文的人生和創(chuàng)作是夢想和現(xiàn)實結合的完美范例。

3、被稱為“最后的大家閨秀”的張允和，有著“白發(fā)才女”等諸多的美譽。

沈從文妻子張兆和的二姐，中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。

擅詩書格律，精昆曲。

她的人生是夢想和現(xiàn)實的典范，且新穎不落俗套. ●青春的夢想，是未來的真實的投影(英國) ●人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(法國) ●夢是心靈的思想，是我們的秘密真情(杜魯門·卡波特) ●夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。

我們不就是生活在夢想中的嗎?(丁尼生) ●夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣(阿·安·普羅克特) ●一切活動家都是夢想家(詹·哈尼克) ●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他(魯迅) ●夢想家的缺點是害怕命運(斯·菲利普斯) ●夢想家命長，實干家壽短(約·奧賴利) ●夢境每是現(xiàn)實的反面(偉格利) ●如意算盤，不一定符合事實(奧地利) ●夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。

(古龍) ●一個人如果已經把自己完全投入于權力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢?(古龍)

五、夢想與現(xiàn)實現(xiàn)代詩？

　　【篇一】

　　現(xiàn)實是一面鏡子

　　而夢想是鏡子里的影子

　　我們在生活里圓滿著鏡子

　　鏡子里浸滿了時光的印痕

　　那漸漸暗淡的鏡圈

　　生命在深深的嘆息

　　站在鏡子前

　　那心中的夢想就起航了

　　可是我們卻感到腳步好沉重

　　沒有喝彩沒有掌聲

　　等待我們的永遠是深不可測

　　我只聽見心在隱隱作痛

　　【篇二】

　　生命里有一種吶喊

　　那是來自靈魂的一種抗爭

　　我們所要構筑的風景

　　總是與我們檫肩而過

　　可是我們依然執(zhí)著的前行

　　因為我們的內心總是微笑著

　　生活總在平淡的過著

　　或許我們已經不愿站在鏡子前了

　　或許我們已經習慣了平凡和庸碌

　　夢想漸漸地淡忘了

　　可是我們總在慨嘆著青春

　　真的讓夢想永遠的蒙上塵埃嗎

　　為什么我們習慣于望向遠方

　　那是因為我們心里涌動著潮汐

　　讓陽光灑滿心田

　　畢竟我們辛辛苦苦地來人世一遭

　　假若我們重新審視自己的人生

　　我們的生命里有太多的遺憾

　　就讓我們勇敢的站在鏡子前

　　開始夢想的遠航吧

六、辯論賽：當夢想與現(xiàn)實沖突的時候，你是，堅持夢想還是妥協(xié)現(xiàn)實？

當現(xiàn)實和理想發(fā)生沖突時，我會選擇現(xiàn)實。

人活在世界上最基本的物質條件我想就是解決溫飽問題。如果一個人連最起碼的生存都有問題，那么所謂的理想是極為空洞不現(xiàn)實。古陶淵明不為五斗米折腰，毅然辭官，在晉朝民不聊生的時代是很難得的。但我覺得他之所以不為五斗米折腰那也是有三畝薄地。至少他那首詩《歸田園居》里那兩句，種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。就足夠能夠證明他能養(yǎng)活自己。生存是首要之道，只要能解決自身的我想談理想才更為現(xiàn)實。這就好比一個即將餓死的人，他說他要去造航母，現(xiàn)實嗎？！

七、為什么夢想是與現(xiàn)實之間的橋梁？

夢想——現(xiàn)實中間的橋梁，說白了，就是人生追求的目標即是夢想。現(xiàn)實就是每個人目前的處境。中間的拚博奮斗進取就是橋梁。

前進過程中難免遇到困難和挫折，是心灰意冷放棄，還是鍥而不舍的堅持？這要考驗人的意志。有的人經受不住挫折和困難考驗往往前功盡棄而功敗垂成。而有的人是一如既往堅韌不拔。最后是實現(xiàn)目標達到個人的光輝彼岸。有一點需要說明；成功路上有人或許僥幸，但是多數(shù)是靠奮斗得來，拚搏中也是要講求方法，利用好有利因素。拼搏不等于蠻干。

八、《夢想與現(xiàn)實的距離》詩歌原文是什么？

《夢想與現(xiàn)實的距離》作者：葛劍雄。

部分原文如下：

明天應該是燦爛的，

我肯定昨天和今天我都在抗擊風雨。

風雨之后應該是彩虹，

明天應該是輝煌的。

我堅信，

昨天和今天我都在趕路，

趕在日出時分是最美的，

明天應該是我的出現(xiàn)。

我保證，

昨天和今天我就有所準備，

準備我人生中的每一刻。

夢想跟現(xiàn)實的距離：

夢想除以現(xiàn)實，小于一，那不叫夢想。

夢想除以現(xiàn)實，大于一，小于二，那至多叫小夢想，也談不上夢想。

最理想的情況是，夢想除以現(xiàn)實，大于二，小于十，才是人生最完美狀態(tài)。

如果夢想除以現(xiàn)實大于十，那就變空想了，夢想不落地。

九、夢想和現(xiàn)實的差別？

理想是自己對人生的奮斗目標的設想，是完全主觀的東西。而現(xiàn)實則是不僅受主觀因素的影響，更受許多客觀因素的影響。由于客觀條件的限制，使原來的理想很難或不能實現(xiàn)。比如說，我的理想是上火星居住，可現(xiàn)實條件不可能，因此理想就會實現(xiàn)不了。這就是理想與現(xiàn)實的差別。