躬身沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的近義詞。
自省近義詞:內(nèi)省。
“自”，初見于商朝甲骨文時(shí)代，“自”原是“鼻”的本字。字形也像鼻子的形狀。甲骨卜辭:“貞:出(有)疾自(鼻子有病)”。后來(lái)陸續(xù)在金文、楚系簡(jiǎn)帛、秦系簡(jiǎn)牘、說(shuō)文中發(fā)現(xiàn)，“自”字簡(jiǎn)體版的楷書從《說(shuō)文》演變而來(lái)。
相關(guān)組詞
自立、自習(xí)、自然、親自、自己、自許、各自、來(lái)自、自量、自畫、自動(dòng)、自發(fā)、自覺(jué)、自愿
相關(guān)成語(yǔ)
唾面自乾、無(wú)病自灸、意氣自得、引以自豪、悠然自適
躬身自省是指對(duì)自己的言行進(jìn)行反思和自我審視，以找出自己的過(guò)失、弱點(diǎn)和不足，并采取適當(dāng)?shù)拇胧┘右愿恼＿@種思維方式來(lái)自于中國(guó)古代儒家思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)人責(zé)任和自我批評(píng)。通過(guò)躬身自省，人們可以更深刻地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的不足之處，進(jìn)而推進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)和進(jìn)步。
此外，躬身自省也有助于促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和組織管理，因?yàn)槊總€(gè)人都愿意承認(rèn)自己的局限性，并不斷改善自己的工作表現(xiàn)，從而共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)或組織的目標(biāo)。
1、吾日三省吾身。——孔子
2、反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)。——海涅
3、人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。——特萊斯
4、反躬自省是通向美德和上帝的途徑。——瓦茨
5、知錯(cuò)就改，永遠(yuǎn)是不嫌遲的。——莎士比亞
6、多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉!——魯迅
7、自知之明是最難得的知識(shí)。
8、每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是，只有愚人才會(huì)執(zhí)過(guò)不改。——西塞羅
9、自重、自覺(jué)、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生
10、如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
11、最靈繁的人也看不見自己的背脊。
12、要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)別人。
13、自己的飯量自己知道。
14、當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。
15、給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個(gè)。
沒(méi)有躬身自省的成語(yǔ)，相似成語(yǔ)：
躬自菲薄、反躬自省
躬自菲薄
gōng zì fēi báo
成語(yǔ)解釋 謂親身實(shí)行儉約。菲薄；微薄。
成語(yǔ)出處 《文選·張衡〈東京賦〉》：“文（漢文帝）又躬自菲薄，治致升平之德。”薛綜注：“躬自菲薄，謂儉約。”
常用程度 一般成語(yǔ)
感情色彩 中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人很節(jié)約
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 聯(lián)合式成語(yǔ)
反躬自省
fǎn gōng zì xǐng
成語(yǔ)解釋 躬：自身；省：檢查。回過(guò)頭來(lái)檢查自己的過(guò)錯(cuò)。
成語(yǔ)出處 宋 朱熹《朱文公文集 答王晉 鋪（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以擇乎二者之間察其孰緩孰急，以為先后。”
常用程度 常用成語(yǔ)
感情色彩 中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法 偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于有過(guò)失的人
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 偏正式成語(yǔ)
謎底 張躬身自省 身自省即省去身 躬去身為弓長(zhǎng)此生 取長(zhǎng)弓長(zhǎng)合起來(lái)就是謎底 張
原文出自曾國(guó)藩：“天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀。”
為什么叫躬身？
躬身有兩個(gè)對(duì)外認(rèn)識(shí)，兩個(gè)自我認(rèn)識(shí)，缺任何一個(gè)都容易變成躬身入局的失意者。
第一個(gè)對(duì)外認(rèn)識(shí)，躬身表示對(duì)世界的一種謙卑。
第二個(gè)對(duì)外認(rèn)識(shí)，是認(rèn)可世界不美好的必然。
第一個(gè)自我認(rèn)識(shí)，任怨和忍辱。
第二個(gè)自我認(rèn)識(shí)，為而不持。
做事的人，不是置身事外，指點(diǎn)江山。而是躬身入局，把自己放進(jìn)去，把自己變成解決問(wèn)題的關(guān)鍵變量。
直面挑戰(zhàn)，躬身入局，皆為我輩。
遇到問(wèn)題，我跟你一起探討，一起參與其中。
意思是：親自積極投身到其中的，都是我們這樣的人。
原文出自清末吳永的《庚子西狩叢談》：天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀。
譯文：無(wú)論干什么事，光站在局外討論，注定是沒(méi)有用的，必須親自積極投身到其中，挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任，才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)收獲成功。
善于經(jīng)常進(jìn)行自省的人，時(shí)刻保持清醒的頭腦。
善于增強(qiáng)自律自制能力的人，有堅(jiān)忍頑強(qiáng)的意志。和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。【出處】陳錄：《善誘文·省心雜言》 【淺釋】對(duì)待民眾要和氣，對(duì)待下屬要厚道，對(duì)待別人要寬容，這樣的人才是君子。這說(shuō)的是君子的為人處世之道。無(wú)求備于一人。【出處】《論語(yǔ)·微子》。【淺釋】不要對(duì)人求全責(zé)備。任何人身上都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在人際交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，以寬廣的胸襟去接納別人的缺點(diǎn)。人之才能，自非圣賢，必有所短；有所明，必有所蔽。【出處】王守仁《陳言邊務(wù)疏》。【淺釋】普通的人，本來(lái)就不是大智大德的圣賢，所以在他身上就一定有長(zhǎng)處，有短處；有些事情看得明白，有些事情看不明白。這句話告誡我們要寬以待人，承認(rèn)每個(gè)人都有不足，都有不擅長(zhǎng)的地方。君子和而不流。【出處】《禮記·中庸》。【淺釋】君子對(duì)待別人寬和而又不盲目跟從。這句話說(shuō)明，君子待人謙和，愿意接受別人的看法，但是他又有自己的原則和立場(chǎng)，絕不會(huì)隨波逐流，隨著別人的意見而轉(zhuǎn)移。所謂的寬和，并不意味著對(duì)別人的意見完全附和，人云亦云。水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。【出處】《大戴禮記·子張問(wèn)入官》。【淺釋】水太清澈了就不會(huì)有魚生活在里面，人過(guò)分苛求就不會(huì)有同伴相隨。這句話說(shuō)明，與人相處，要有寬容的態(tài)度。過(guò)于苛求，就無(wú)法與別人合作，最終導(dǎo)致自我孤立、自我封閉。朝夕群居，不能無(wú)相失。相失之后，有一人能下氣，與之話言，則彼此酬復(fù)，遂為平時(shí)矣。【出處】袁采《袁氏世范》卷一《睦親》。【淺釋】早晚都住在一起，不能沒(méi)有矛盾和摩擦。有了矛盾以后，如果能有一個(gè)人先放下面子，和另一個(gè)說(shuō)話，那么彼此之間的矛盾也就解決了，關(guān)系又和平常一樣了。這句話勸告人們，如果相互間有了矛盾后，不要過(guò)多計(jì)較別人的過(guò)失，而是要以寬容的氣度主動(dòng)和好。不念舊惡，怨是用希。【出處】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》。【淺釋】如果自己不去總想著過(guò)去的仇恨，那么別人對(duì)自己的怨恨就會(huì)很少。希：少。當(dāng)我們自己淡忘了仇恨，就會(huì)以一種平和的心態(tài)去對(duì)待別人，由此化解了許多矛盾，避免了別人的怨恨。寬則得眾。【出處】《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》。【淺釋】待人寬容就能得到眾人的擁護(hù)和愛戴。這是告訴我們要寬以待人。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。【出處】《荀子·非相》。【淺釋】君子賢能而能容納無(wú)能的人，富有智慧而能容納愚笨的人，學(xué)識(shí)廣博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。這說(shuō)明君子具有廣博的胸襟，與人交往，能以寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人的短處。罷：pí，同“疲”，無(wú)能的人。知：同“智”，智慧。處人之道，心厚而氣和，不獨(dú)待君子，即待小人亦然。【出處】孫奇逢《歲寒集》，《明儒學(xué)案》卷五十七。【淺釋】和人交往的原則，就是心地厚道而且待人和氣，不只是對(duì)待君子要這樣，就是對(duì)待小人也是如此。這是告誡我們要寬厚地對(duì)待任何人。攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善，毋過(guò)高，當(dāng)使其可從。【出處】石成金《傳家寶》三集卷二《紳瑜》。【淺釋】批評(píng)別人的缺點(diǎn)，不要說(shuō)得太尖刻，要考慮他能否承受；教導(dǎo)別人做好事，不要要求太高，應(yīng)當(dāng)讓他有能力去做。這是啟發(fā)我們?nèi)绾稳ヅu(píng)和教導(dǎo)別人。善于經(jīng)常進(jìn)行自省的人，時(shí)刻保持清醒的頭腦。善于增強(qiáng)自律自制能力的人，有堅(jiān)忍頑強(qiáng)的意志。
好領(lǐng)導(dǎo)具有如下標(biāo)準(zhǔn):
1、有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味逃避，讓下屬背黑鍋。有功屬于大家一起的功勞，有過(guò)自己主動(dòng)承擔(dān)，沒(méi)有管理好人員。
2、經(jīng)驗(yàn)豐富，團(tuán)結(jié)下屬，以情管人，學(xué)識(shí)淵博的技能型人才。跟著他可以得到更快的成長(zhǎng)。可以學(xué)到很多新東西。
