執(zhí)法如山、法不容情、法外開(kāi)恩、法律無(wú)情、
目無(wú)法紀(jì)、目無(wú)王法、逍遙法外、知法犯法、網(wǎng)開(kāi)一面、改過(guò)自新、金科玉律、鐵面無(wú)私、罪刑法定、法網(wǎng)難逃、天網(wǎng)恢恢、法不責(zé)眾、知法犯法、作奸犯科、恩將仇報(bào)、六親不認(rèn)、冷酷無(wú)情、沒(méi)心沒(méi)肺、忘恩負(fù)義、無(wú)情無(wú)義、不近人情、狼心狗肺
我個(gè)人認(rèn)為： 第一、法律至上，在法律意義上講，法律是大于社會(huì)人情關(guān)系的。 第二、在現(xiàn)實(shí)生活中，法律大于社會(huì)人情關(guān)系是主流基調(diào)。 第三、也應(yīng)該看到，社會(huì)人情大于法律，在個(gè)別場(chǎng)合確實(shí)存在，但是數(shù)量很少，影響很小。 第四、現(xiàn)在，相關(guān)機(jī)構(gòu)已經(jīng)采取各種制度措施，從根本上減少社會(huì)人情對(duì)法律工作的干擾，也就是說(shuō)，讓很多事情沒(méi)有辦法考慮社會(huì)人情、讓很多認(rèn)感到考慮社會(huì)人情是辦不到的，只能依法辦事。 第五、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步，法律大于社會(huì)人情的理念會(huì)愈發(fā)凸顯，社會(huì)法治化程度將越發(fā)提高。 第六、就我們自身而言，應(yīng)該身體力行，從我開(kāi)始，嚴(yán)格依法辦事，杜絕社會(huì)人情對(duì)法律的干擾。 以上建議，僅供參考。
兩者無(wú)法相提并論。如果強(qiáng)行選擇，法律重要。在人際關(guān)系上，人情重要。沒(méi)有“人情”，在社會(huì)學(xué)和心理學(xué)上而言，在現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中可能會(huì)受到影響。在社會(huì)秩序上，法律要比人情重要。因?yàn)椤叭饲椤笔歉行缘?，社?huì)秩序是理性的。如果感性戰(zhàn)勝理性，必將造成社會(huì)不公，影響社會(huì)秩序。
在生活中，我們常常能感受到人情的溫暖，但當(dāng)這個(gè)概念與法律相碰撞時(shí)，卻常常引發(fā)熱議。人情究竟在法律中扮演了怎樣的角色？它是推動(dòng)法律的發(fā)展還是對(duì)法律的挑戰(zhàn)？在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題值得深思。
人情，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人與人之間基于情感和交往的相互關(guān)系。這種關(guān)系往往體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴中，比如朋友間的幫忙、鄰里之間的相助等等。人情在中國(guó)文化中尤為重要，它體現(xiàn)了人際關(guān)系的和諧和社會(huì)的穩(wěn)定。
然而，人情也有其復(fù)雜的一面。當(dāng)人情與法律發(fā)生沖突時(shí)，往往會(huì)使人陷入道德與法律的兩難境地。例如，當(dāng)一位朋友犯錯(cuò)，我會(huì)感到必須要維持我們的友誼，而壓抑對(duì)他行為的法律譴責(zé)；反之，若我選擇依規(guī)處理，那么友誼又將受到考驗(yàn)。這種情況下，我就不得不思考，法律與人情之間究竟應(yīng)當(dāng)如何平衡。
在許多情況下，人情可能會(huì)對(duì)法律的執(zhí)行產(chǎn)生直接影響。例如，在一些家庭糾紛中，法律雖然有嚴(yán)格的規(guī)定，但由于親情的牽絆，往往導(dǎo)致家庭成員難以做到“依法行事”。這種情況下，法律的公正性就可能受到挑戰(zhàn)。
我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，一位親戚因?yàn)樾锞贫鴮?duì)家庭造成了困擾。雖然法律規(guī)定可以采取強(qiáng)制措施，但家人卻因?yàn)槿饲楹土x務(wù)感不愿意采取行動(dòng)，這不僅導(dǎo)致了問(wèn)題的惡化，也讓整個(gè)家庭陷入了更加復(fù)雜的境地。
相對(duì)應(yīng)的，法律本身也在一定程度上對(duì)人情進(jìn)行了限制。法律的目的是維護(hù)社會(huì)秩序，保護(hù)每一個(gè)公民的基本權(quán)利，而人情卻可能導(dǎo)致某些行為的“特例”。在法律面前，我們每個(gè)人的權(quán)利和責(zé)任是平等的。因此，法律必須保持公眾信任，更不能因?yàn)槿饲槎讌f(xié).
例如，職場(chǎng)中如果因?yàn)槿饲殛P(guān)系而優(yōu)先考慮某位同事的晉升，可能會(huì)導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)隊(duì)士氣的下降，最終損害到公司利益。法律對(duì)此的干預(yù)，將有助于維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，人情與法律之間并不是對(duì)立的關(guān)系，而是相輔相成的。人情在某些情況下幫助法律更好地執(zhí)行，而法律又可以引導(dǎo)人情關(guān)系的健康發(fā)展。比如在調(diào)解過(guò)程中，法律可以借助人情的力量來(lái)化解矛盾，反之，通過(guò)法治教育增強(qiáng)人們對(duì)法治的認(rèn)知，從而引導(dǎo)人情向法律的方向發(fā)展。
人情和法律的糾葛，既讓人深思，也讓我們反思人際關(guān)系的本質(zhì)。在日常生活中，我們時(shí)常面臨人情和法律之間的抉擇，而如何處理這種關(guān)系，既需要智慧也需要勇氣?；蛟S，只有深入理解人情的本質(zhì)和法律的底線，我們才能在復(fù)雜的社會(huì)生活中找到一條平衡之路。
通過(guò)對(duì)人情與法律關(guān)系的探討，我希望能引發(fā)更多人對(duì)這一話(huà)題的關(guān)注與思考。如果您對(duì)這個(gè)話(huà)題有興趣，不妨深入了解更多相關(guān)內(nèi)容，或許會(huì)有所啟示。
只能說(shuō)，隨機(jī)應(yīng)變。
（舉個(gè)例子：一個(gè)離婚案件：女方是一個(gè)有自己堅(jiān)強(qiáng)驕傲的人，男方是一個(gè)嫖賭很爛的人。但是在打官司的過(guò)程中男方一家穿著很糟糕的上庭說(shuō)自己怎么辛苦說(shuō)女方怎么貪錢(qián)怎么樣的：而女方以為法律將證據(jù)的，女方的事情也是真的被男方害的很苦，只是再苦也有自己的驕傲，雖然女方拿出很多證據(jù)出來(lái)，但是男方只死賴(lài) 的說(shuō)不是，女方也拿他沒(méi)辦法不想說(shuō)太多，最后判決出來(lái)，原告女方敗訴，所以說(shuō)有時(shí)候法官的一個(gè)決定會(huì)讓一個(gè)案件成為關(guān)鍵。）如果法律講情，但是又為什么講情在被告上!如果不講情那為什么女方所說(shuō)的所給的證據(jù)也都是事時(shí)！其實(shí)在立法的過(guò)程中已經(jīng)包含了“情”，任何一部法律的出臺(tái)都是“法”“理”“情”的融合，所以在司法中要求法官保持理性、獨(dú)立判決、杜絕人情。
法治社會(huì)應(yīng)該一切按法律辦事。
應(yīng)該是法律大于人情，這是一個(gè)社會(huì)的原則，也是一個(gè)法務(wù)工作者的做事準(zhǔn)則。但是我們?cè)诟墒虑榈臅r(shí)候，不能只講法的原則，而不講人情。
例如：一個(gè)法官?lài)?yán)厲地判決了一個(gè)人的罪行，但是對(duì)這個(gè)罪犯的家庭，在罪犯服刑以后所產(chǎn)生的困難給予照顧，前者是法律的嚴(yán)格性和嚴(yán)肅性，后者則是人情，這就是兩者的平衡或者如何的平衡。
法律不外乎人情”這句話(huà)，通俗地說(shuō)，就是法律一般不會(huì)超出人類(lèi)社會(huì)的情感之外。即基本符合社會(huì)的倫理道德，人的感情思想。也就是說(shuō)，法律富含人性化。這里的“人情”不能作社會(huì)上流傳的人情世故來(lái)理解，而是指人類(lèi)的情感。
法律不會(huì)考慮人情道德因?yàn)榉芍贫仁窃趪?guó)家權(quán)威和司法機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下形成的，其權(quán)威和效力是由統(tǒng)一的規(guī)則和程序所保障的，與個(gè)體的善惡或感情無(wú)關(guān)。如果法律還考慮個(gè)體的道德與情感，那么就會(huì)導(dǎo)致法律不公和混亂，進(jìn)而削弱法律的信仰力和權(quán)威。然而，在法律適用的過(guò)程中，法官或者執(zhí)法人員可以根據(jù)案件具體情況，考慮被告人的主觀動(dòng)機(jī)或者社會(huì)貢獻(xiàn)等因素，從而做出不同的判決或處罰。但這種考慮是出于法律程序中的必要審查程序，而非對(duì)個(gè)體情感的犧牲。
沒(méi)錯(cuò)，法律是只講法律的，而不是講人情的，法律和人情是不可能混混在一起的，正所謂古人曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，情理可容之，法不可容之， 所以說(shuō)法律是不會(huì)從根本上講人情的，但是法律可以根據(jù)每個(gè)案件的不同情況可能去從輕判決，但是在根本上人情是不可能超越法律的
