在人類的歷史長河中，總有一些瞬間讓人留下遺憾，讓人希望時光能夠倒轉(zhuǎn)。無論是一個錯誤的決定，一個逝去的機(jī)會，或是一個失去的愛人，我們都渴望能夠重新來過，挽回失去的東西。
然而，時光不能倒轉(zhuǎn)，過去的事實無法改變。但是，我們可以從中汲取教訓(xùn)，為未來的選擇做好準(zhǔn)備。
首先，當(dāng)我們回首過去時，不應(yīng)該沉迷于遺憾和自責(zé)。事實上，每個人都犯過錯誤，錯過過去的機(jī)會。但是，這些經(jīng)歷塑造了我們現(xiàn)在的樣子，讓我們變得更加堅強(qiáng)和成熟。我們需要接受過去的不完美，并學(xué)會從中成長。只有這樣，我們才能真正準(zhǔn)備好迎接未來的機(jī)遇。
其次，我們可以從失去的愛人中學(xué)到很多。失去一個愛人是一種無法言喻的痛苦，然而這也是人生中最有力的教訓(xùn)之一。我們可以深刻理解愛的強(qiáng)大和脆弱，學(xué)會更好地珍惜我們身邊的人。在與親人、朋友、伴侶相處時，我們應(yīng)該投入更多的關(guān)愛和時間。過去的經(jīng)歷可以教會我們?nèi)绾巫鲆粋€更好的伴侶，如何在愛人生病時給予支持，如何給予信任和理解。
此外，錯過的機(jī)會也是人生的一部分。生活中有很多時候，機(jī)會稍縱即逝。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己錯過了一個重要的機(jī)會時，我們必須面對現(xiàn)實，接受失敗，并從中學(xué)習(xí)。我們不能沉溺于悔恨和怨恨，而是應(yīng)該尋找新的機(jī)會，并時刻準(zhǔn)備著。正如俗話所說，機(jī)不可失，時不再來。我們要以積極的態(tài)度面對生活，抓住每一個機(jī)會，確保自己不再錯失。
在日常生活中，當(dāng)我們遇到挫折時，也需要學(xué)會從中尋找積極的意義。失敗并不可怕，勇敢面對失敗并從中汲取教訓(xùn)才是最重要的。我們不能因為一次失敗就放棄，而是要相信自己的能力，不斷提升自己。只有經(jīng)歷過失敗和困難，我們才能真正感受到成功的來之不易。
最后，我們要學(xué)會放下過去的遺憾，活在當(dāng)下。無論過去發(fā)生了什么，我們都無法改變。但是，我們可以掌握現(xiàn)在的一切，并為未來做出更好的規(guī)劃和決定。我們應(yīng)該珍惜每一天，把握現(xiàn)在的機(jī)遇，并為自己樹立積極的目標(biāo)。
總之，如果時光可以倒轉(zhuǎn)，我們都會有很多事情想要改變。然而，生活并不會給我們這樣的機(jī)會。相反，它給了我們一次次重來的機(jī)會，讓我們從失敗中學(xué)習(xí)，從遺憾中成長。我們無法控制過去，但我們可以掌握現(xiàn)在和未來。
假如有一天，時間可以倒轉(zhuǎn)，你會選擇回到哪一個瞬間呢？如果時光可以重來，是不是有很多事情你希望能夠重新來過？
每個人都會有自己的遺憾和錯過，生活中難免會犯錯、做出錯誤的決定，但有時候我們卻希望能夠重頭再來，糾錯自己的過往。這種思緒最能打動人心的地方，也正是因為人們對于美好未來的向往和對于過往的無奈。然而，時間不會倒流，我們無法改變已經(jīng)發(fā)生過的事實，因此沉浸在“如果時光可以重來”只會讓我們越陷越深。
人類對于未知的東西充滿了好奇，而對于過去已經(jīng)發(fā)生的事情往往充滿了猜測和想象。這種想象力使得我們會時常回想過去，思考“如果當(dāng)時能夠做出不同的選擇，會怎樣？”
“如果時光可以重來”的想法也反映出人們對于自己的過去有所不滿和后悔。當(dāng)我們做出錯誤的選擇或者錯過了某個重要的機(jī)會時，很容易陷入反思和自責(zé)的情緒，希望時間能夠回到過去，可以重新選擇。這種想法是人性的一部分，我們總是對自己過去的不完美和偶爾的失誤感到遺憾。
另一方面，生活中的壓力和挑戰(zhàn)也會讓人心生無力感，并產(chǎn)生“如果時光可以重來”的愿望。面對困難和失敗，我們往往感到挫敗和沮喪，希望重新開始，以改變現(xiàn)狀。這種復(fù)雜的心態(tài)在現(xiàn)代社會尤為普遍，人們對于成功和完美的追求讓他們更容易后悔和想要重來。
雖然我們無法改變過去，但我們可以從中學(xué)習(xí)和成長。每一個錯誤和遺憾都是生活的一部分，它們塑造了我們的性格，教會了我們珍惜現(xiàn)在的時光。相反，如果我們一直沉浸在過去，無法釋懷，就會限制自己的發(fā)展和進(jìn)步。
正視現(xiàn)實是一種自我成長的表現(xiàn)。理解自己的錯誤和不足，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們遇到困難時，不應(yīng)該逃避或者抱怨命運(yùn)的不公，而是要勇敢面對，從中學(xué)習(xí)并尋找解決問題的方法。
每個人都會有遺憾和后悔，但僅僅沉浸在“如果時光可以重來”中只會浪費(fèi)我們寶貴的時間和能量。相反，我們應(yīng)該把注意力放在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在的每一刻，并盡力讓每一天都變得更好。
活在當(dāng)下是一種積極的生活態(tài)度，它幫助我們更好地面對生活，把握機(jī)會，享受每一個瞬間。以下是幾個方法可以幫助我們活在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在的時光：
生活是一場不斷前行的旅程，不管我們是否曾經(jīng)后悔過，我們都應(yīng)該向前看，并積極地面對每一天。珍惜現(xiàn)在的時光，比任何時候都更重要。
所以，不要再浪費(fèi)時間在“如果時光可以重來”的幻想中了。我們無法改變過去，但我們可以塑造未來。讓我們以積極的態(tài)度，投入到當(dāng)下的生活中，珍惜每一個瞬間，創(chuàng)造屬于自己的美好。
如果愛情可以轉(zhuǎn)彎
愛情本是人生中最美妙的情感之一。它如同一條彎彎曲曲的道路，行走在其中，讓人充滿期待、驚喜和挑戰(zhàn)。當(dāng)然，如果愛情可以轉(zhuǎn)彎的話，那我們一定能夠在這條道路上找到更多的快樂和成長。
愛情的起點往往是一段美好的相識。當(dāng)兩個陌生的人走進(jìn)彼此的生命，交換著微笑和問候，那一刻，愛情就如同陽光照耀在心間，溫暖而美好。
如果愛情可以轉(zhuǎn)彎，那么在相識的道路上，我們會經(jīng)歷許多美妙的轉(zhuǎn)折。有時，兩個人在某個瞬間相互吸引，像磁鐵般緊密地靠近；而有時，彼此之間會出現(xiàn)誤解和摩擦，但正是這些轉(zhuǎn)彎，讓我們更加珍視對方的存在。
愛情并非一帆風(fēng)順，它的旅程上充滿了起起伏伏。就像駕駛車輛一樣，我們會在路上遇到紅綠燈，需要慢下來等待；有時，我們會遭遇到交通擁堵，需要耐心和寬容。
如果愛情可以轉(zhuǎn)彎，那我們就能夠在旅程中遇到更多的不同之景。有時我們會爬上陡峭的山坡，需要堅持和努力；有時我們會駛過宜人的海灘，享受溫馨和浪漫。而正是這些轉(zhuǎn)彎，讓我們對彼此的感情更加豐富和深厚。
愛情是一種需要精心呵護(hù)的花朵，只有經(jīng)歷風(fēng)雨和陽光，它才能茁壯成長。如果愛情可以轉(zhuǎn)彎，那我們就能夠在成長的道路上收獲更多的智慧和成熟。
在愛情的成長中，我們會學(xué)會更好地傾聽和溝通，讓彼此的心靈更加貼近；我們會學(xué)會包容和寬容，讓關(guān)系更加和諧和穩(wěn)定。而正是這些轉(zhuǎn)彎，讓我們的愛情變得更加堅實和持久。
每段愛情都有一個最終的歸宿，那就是幸福的彼岸。當(dāng)我們在愛情的道路上轉(zhuǎn)了無數(shù)個彎，終于走到了終點，那種喜悅和滿足感將會溢滿心間。
如果愛情可以轉(zhuǎn)彎，那么彼岸的風(fēng)景一定更加美麗。我們會和心愛的人手牽手，一起欣賞風(fēng)景；我們會相互依偎，享受平靜和寧靜的時刻。而正是這些轉(zhuǎn)彎，讓我們的愛情更加完美和圓滿。
總之，如果愛情可以轉(zhuǎn)彎，那我們一定要勇敢地邁出第一步，在未知的道路上前行。不論轉(zhuǎn)彎處是驚喜還是挑戰(zhàn)，我們都要懷揣著希望和勇氣，相信愛情的力量。因為只有經(jīng)歷了轉(zhuǎn)彎，我們才能夠真正地感受到愛情的意義，體味到愛與被愛的美好。
讓我們牢記：如果愛情可以轉(zhuǎn)彎，那就讓我們一起走過那曲折而美妙的人生之旅。
穿越時空，我來到了2034年的世界里，海市蜃樓般的畫面在我眼前飄然而過。有一座座突破云層的高樓大廈和軟軟的、黃澄澄的，果凍做成的大地，還有許許多多的機(jī)器人在路上忙個不停地做好人好事，比如：給盲人導(dǎo)路、協(xié)助警察維護(hù)交通管制等。
我建立了許許多多的奇異房子，有“云房”、“火焰房”、“氣球屋”、“高樓疊似房”等。我覺得最有趣的是“高樓疊似房”。不如我們一起去看看吧！
腳一踏進(jìn)門，就有一陣陣清談的花香迎面而來好舒服阿，還有神奇萬變的電視機(jī)，你想看什么就會出現(xiàn)什么的畫面。在往主人房里走進(jìn)去，床頭上安裝了三個按鈕。第一個按鈕上面畫著雨滴，只要輕輕一按這個按鈕，軟綿綿的床上就會灑出水滴，但是好奇怪喲，床上的東西全部都不會淋濕的。第二個按鈕畫著火，如果不小心按了一下這個按鈕，床上一會兒就變得暖和起來了。第三個按鈕上面畫著冰，只要一按這個按鈕，床上立刻會變得冷冷的`。
這個房子還有兩個秘密：第一個秘密，你想要什么一下子就會出現(xiàn)在你眼前。第二個秘密，門框安裝一個防盜器，只要小偷一進(jìn)來做壞事，防盜器立刻把他凝固下來，不能動彈、不能走，直接報告給主人回來處理。
現(xiàn)在的社會是講科學(xué)、講知識，的社會，所以才有這么先進(jìn)、這么發(fā)達(dá)的未來世界，現(xiàn)在我就要刻苦學(xué)習(xí)，創(chuàng)造我們的未來
大家好，歡迎來到我的博客！今天，我想跟大家分享一個關(guān)于愛情的話題，那就是“如果愛情可以轉(zhuǎn)彎結(jié)局”。愛情是人類無法抗拒的情感，它可以給我們帶來無盡的幸福和快樂，但有時也會給我們帶來一些困惑和傷痛。
在討論“如果愛情可以轉(zhuǎn)彎結(jié)局”之前，我們首先需要了解“轉(zhuǎn)彎結(jié)局”的概念。所謂“轉(zhuǎn)彎結(jié)局”，是指愛情關(guān)系在某個時間點發(fā)生了劇烈的變化，從而導(dǎo)致了完全不同的結(jié)局。
這種情況可能發(fā)生在兩個人的感情發(fā)展中，也可能發(fā)生在情侶之間的關(guān)系中。比如，一開始兩個人是朋友關(guān)系，但隨著時間的推移，彼此的感情越來越深，最終走到了一起。這種轉(zhuǎn)變就是“轉(zhuǎn)彎結(jié)局”的一種。
另一種情況是兩個人本來是戀人關(guān)系，但由于某些原因，比如外界的干擾或者個人的變化，他們最終選擇了分手。而這個轉(zhuǎn)變也是一種“轉(zhuǎn)彎結(jié)局”。
愛情的轉(zhuǎn)彎結(jié)局對于每個人來說都會有不同的影響。對于那些經(jīng)歷了轉(zhuǎn)彎結(jié)局的人來說，他們可能會經(jīng)歷一段時間的失落和痛苦，因為他們原本期待的結(jié)果沒有實現(xiàn)。
然而，轉(zhuǎn)彎結(jié)局也有可能給人帶來新的機(jī)遇和改變。有時候，愛情的終結(jié)并不意味著無法再找到幸福，或者是結(jié)束了所有的可能。相反，它有可能帶來新的開始。
比如，在一段戀情結(jié)束后，人們有機(jī)會重新審視自己的需求和期待，從而認(rèn)識到自己對一段完整的關(guān)系的真正渴望是什么。這對于個人的成長和發(fā)展來說是一次寶貴的經(jīng)歷。
同時，轉(zhuǎn)彎結(jié)局也可能意味著與曾經(jīng)的伴侶保持友好的關(guān)系，或者與新的人結(jié)識。這樣的轉(zhuǎn)變可以帶來新的機(jī)會和新的人生體驗。
面對愛情的轉(zhuǎn)彎結(jié)局，每個人都有不同的反應(yīng)和應(yīng)對方式。但無論怎樣，以下幾點是值得我們關(guān)注的：
無論愛情是否有轉(zhuǎn)彎結(jié)局，它都是值得我們?nèi)プ非蠛驼湎У摹矍槭且环N美妙的情感，它可以讓我們感受到生活的美好和幸福。
但同時，我們也要接受現(xiàn)實，面對可能發(fā)生的轉(zhuǎn)彎結(jié)局。愛情的變化并不意味著結(jié)束，它可能只是一個新的開始。
希望大家都能在愛情的世界里找到自己真正的幸福，無論它是否有轉(zhuǎn)彎結(jié)局！
謝謝大家的閱讀，如果你喜歡這篇博客，請分享給你身邊的朋友。歡迎繼續(xù)關(guān)注我的博客，我將會帶來更多有趣和有啟發(fā)性的內(nèi)容！
歌詞是音樂的靈魂，是情感的表達(dá)，更是時光的見證。當(dāng)我們聽到一首歌曲，如果歌詞能夠觸動我們的內(nèi)心，那種深深的共鳴會讓人陶醉其中。歌詞有著獨特的能力，可以讓我們回憶起過去的時光，勾起我們最真實的情感。
如果時光可以倒流，無疑是一首充滿回憶的歌曲。它由華語流行女歌手鄧紫棋演唱，一經(jīng)推出就引起了廣泛的關(guān)注和熱議。這首歌的歌詞充滿了力量和情感，讓人不禁沉浸其中，回憶起那些遙遠(yuǎn)的時光。
如果時光可以倒流，我們會回到那個最初的起點，回到我們成長的歲月。這首歌曲的歌詞首句就是“如果時光可以倒流，我會在那個夏天等你。”這句簡單而直接的歌詞，表達(dá)了對逝去時光的思念和對曾經(jīng)的愛情的回憶。
歌詞中的“夏天”也是一種象征，象征著我們年少時的美好時光。回憶起那個夏天，或許會有些許的傷感，但更多的是對曾經(jīng)青澀的愛情和美好回憶的留戀。每個人的夏天都是獨一無二的，都有自己的回憶。
歌詞中還有一句令人動容的歌詞：“我曾經(jīng)告訴你，愛你不會變老。”這句歌詞表達(dá)了深深的情感和對愛情的承諾。愛情是時光中最美好的一段記憶，它不會因為歲月的流逝而改變，依然是那份純粹的感動和感情。
如果時光可以倒流，那些美好的瞬間就能再次重現(xiàn)。我們可以回到過去，重溫那些溫馨的瞬間，感受到那份最真摯的情感。每個人都有過美好的回憶，這些回憶是我們?nèi)松凶钫滟F的財富。
除了帶給我們美好的回憶，這首歌的歌詞也反映了我們對生活的思考和感悟。歌詞中的“如果時光可以倒流，我會告訴自己要更加珍惜。”表達(dá)了對時光流轉(zhuǎn)的思考和對未來的期許。
我們不能改變已經(jīng)發(fā)生的事情，但我們可以從中汲取教訓(xùn)，更加珍惜眼前的生活。時光不會停留，我們唯有不斷前行，才能創(chuàng)造更多美好的瞬間。
如果時光可以倒流，那些曾經(jīng)的遺憾和失去就能重新找回。人生中總會有些許悔意和遺憾，但只要我們肯努力，就能彌補(bǔ)過去的不足。
這首歌的歌詞中充滿了對過去的回憶和對未來的期許，它讓我們重新思考自己的人生，重新審視自己的選擇和行為。時光逝去，但我們永不停歇，我們要懂得珍惜眼前時光，用心去感受每一個瞬間。
無論是哪種語言，歌詞都具有獨特的力量和魅力。它能夠觸動我們內(nèi)心最柔軟的地方，讓我們感受到最真實的情感。如果時光可以倒流的歌詞，正是這種力量和魅力的最好體現(xiàn)。
讓我們一起傾聽這首歌，回憶起曾經(jīng)的美好時光，思考未來的方向，珍惜眼前的每一個瞬間。
如果時光可以倒流說說
人生如同一場精彩的旅途，充滿了喜悅、辛苦和無數(shù)的選擇。在這漫長的道路上，我們時常會反思過往，想象如果時光可以倒流，會發(fā)生什么樣的變化。這種想法或許很美好，帶著無盡的遺憾和可能性，激起我們內(nèi)心最深處的思考。
我們每個人都有自己的遺憾，無論是錯過的機(jī)會、錯誤的決策、失去的愛人還是逝去的親人。如果時光可以倒流，我們或許會選擇不同的道路，抓住每一個機(jī)會，珍惜每一段感情，充實每一天。但現(xiàn)實是，時光不可逆轉(zhuǎn)，我們只能向前看，接受過去的教訓(xùn)，成長為更好的自己。
雖然如果時光可以倒流會讓我們充滿遐想，但我們千萬不要迷失在回憶中，沉浸于遺憾和幻想無助于我們前行。過去的錯過只是生活無數(shù)選擇中的一種，它們構(gòu)成了我們獨一無二的人生。回憶是美好的，但我們更應(yīng)當(dāng)把握當(dāng)下和未來，為自己的夢想努力奮斗。
與其沉湎于“如果”，不如積極思考：“為了實現(xiàn)夢想，我現(xiàn)在能做些什么？如何修正過去的錯誤？我還有哪些機(jī)會可以把握？”只有通過積極面對現(xiàn)實，我們才能真正掌控自己的人生，書寫屬于自己的精彩篇章。
時光的流逝讓我們更加懂得珍惜當(dāng)下。每一天都是新的開始，每一刻都是重新選擇的機(jī)會。雖然我們無法改變過去，但我們可以通過每一個當(dāng)下的選擇來引領(lǐng)未來。
以前的過錯可以給我們以經(jīng)驗和教訓(xùn)，但我們不必沉浸于過去的錯誤中。重要的是，我們要迎接新的挑戰(zhàn)，抓住新的機(jī)遇，做出更好的選擇。通過每一個正確的決策，我們可以接近理想的人生，活得更加充實和滿足。
倒流時光只存在于想象中，但我們卻可以從過去的經(jīng)歷中獲得啟示。我們應(yīng)該感恩過去的點滴，無論是成功還是失敗，它們都是我們成長的一部分。每一個曾經(jīng)犯下的錯誤都是我們成為更好的人的機(jī)會。
展望未來，我們要充滿信心和勇氣。無論曾經(jīng)犯下多少錯誤，失敗多少次，我們都應(yīng)該保持積極的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和成長。通過把握當(dāng)下，我們可以向著更美好的未來奮勇前進(jìn)。
人生不應(yīng)只停留在“如果”的遐想中，更重要的是勇敢面對現(xiàn)實，積極改變和選擇。當(dāng)我們想起過去的一切，我們應(yīng)該接受它們，汲取教訓(xùn)，然后放手向前。
時光無法倒流，但我們?nèi)匀豢梢詣?chuàng)造美好的未來。讓我們擁抱人生的旅途，并帶著堅定的信心和追求夢想的勇氣，追尋自己的幸福。
如果可以探索宇宙邊緣，那將是人類科學(xué)史上最大的壯舉之一。宇宙，是人類無盡的向往和探索的對象，其邊緣更是隱藏著無數(shù)未知的奧秘和挑戰(zhàn)。對于科學(xué)家們來說，探尋宇宙邊緣意味著對宇宙起源、演化和未來命運(yùn)等重大問題的探求，這不僅可以深化我們對宇宙的認(rèn)識，更有望推動人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。
宇宙邊緣是指宇宙的邊界，即宇宙的外圍范圍。根據(jù)宇宙學(xué)理論，宇宙是一個無限廣闊的空間，沒有明確的邊界，但是我們可以通過觀測和推測來描繪宇宙的邊緣。宇宙的邊緣可能是宇宙射線背景輻射的來源，也可能是黑洞事件視界的邊緣，亦或是超大規(guī)模結(jié)構(gòu)的邊界。
要想探索宇宙邊緣，面臨著諸多的挑戰(zhàn)和困難。首先，宇宙的邊緣地帶可能存在著極端的環(huán)境，如強(qiáng)烈的輻射、異常的引力場等，這對探測器的穩(wěn)定性和耐受力提出了極高的要求。
其次，宇宙邊緣的距離地球非常遙遠(yuǎn)，需要我們擁有更先進(jìn)的太空技術(shù)和探測手段才能抵達(dá)。同時，探測宇宙邊緣需要耗費(fèi)巨大的人力物力，這也是一個不小的挑戰(zhàn)。
探索宇宙邊緣具有重大的科學(xué)意義和深遠(yuǎn)的影響。首先，通過探索宇宙邊緣，我們可以更深入地了解宇宙的起源和結(jié)構(gòu)，揭示宇宙的奧秘與規(guī)律。這不僅對宇宙學(xué)的發(fā)展有著重要意義，也有助于拓展人類對宇宙的認(rèn)知。
其次，探索宇宙邊緣有望為人類提供更多的資源和能源，帶來科技和經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展。通過探索宇宙邊緣，我們或許可以發(fā)現(xiàn)新的星際物質(zhì)資源，解決地球資源匱乏的問題，推動人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
隨著科技的不斷發(fā)展和太空探索的持續(xù)推進(jìn)，我們對于探索宇宙邊緣的可能性也變得更加樂觀。未來，隨著人類太空技術(shù)的進(jìn)步，我們有望研發(fā)出更先進(jìn)的探測器和飛船，實現(xiàn)對宇宙邊緣的跨越式探測。
同時，國際合作將在未來宇宙探索中發(fā)揮越來越重要的作用。各國科研機(jī)構(gòu)和航天機(jī)構(gòu)可以共同合作，共享資源和技術(shù)，共同推動宇宙探索事業(yè)邁上新的臺階。
總的來說，如果可以探索宇宙邊緣，那將是一次偉大的探索之旅，不僅可以深化我們對宇宙的認(rèn)識，還將為人類社會的發(fā)展帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。讓我們共同期待未來的宇宙探索之路，探索未知，追求真理，開啟新的科學(xué)時代。
“我--------（人名）進(jìn)入林業(yè)局后，會盡自己最大的努力為林業(yè)局做出貢獻(xiàn)---------（舉幾個可以貢獻(xiàn)的例子）。（后面可自由發(fā)揮）假設(shè)我能進(jìn)入林業(yè)局，我會感到十二分的高興。”
穿越成功一露頭后三成機(jī)率會被當(dāng)成奸細(xì)亂棍打死，或視為兇兆放火燒死，能吃的恐怕只有餛飩或者板刀面。三成機(jī)率是隱藏在人民群眾中，只能是老百姓吃什么你吃什么，極可能還是老百姓的剩飯。另三成機(jī)率被視為詳瑞進(jìn)獻(xiàn)，就象今天出國的大熊貓，好幾國都養(yǎng)不起退回來了。只有一成機(jī)會華麗轉(zhuǎn)身想吃啥供啥，這一成機(jī)會中還有五成機(jī)率去金國吃苦。
提供宋御宴菜單供你挑選
公元1151年的11月17日，宋高宗鑾駕出宮，這天是紹興二十一年十月甲戌，《宋史·高宗紀(jì)》赫然記曰：“幸張俊第”。
高宗到張府，設(shè)御榻坐定，先送上來的稱為 “繡花高饤八果壘”，分別堆壘著香圓、真柑、石榴、橙子、鵝梨、乳梨、榠楂、花木瓜。香圓也叫香櫞，韓彥直《桔錄》說，其“長如瓜，有長及一尺四五寸者，清香襲人，置之明窗凈幾間，頗可賞玩”，是觀賞類水果。榠楂似木瓜而略大，其色黃而其味澀。這八品水果并不食用，只用于觀賞。這種以饤命名的所謂“看果”、“看菜”，不知始自何時，據(jù)《南部新書·壬集》，唐代御宴已有這種擺設(shè)，時稱“看食見”；而在宋代公私宴會上似更為流行，《武林舊事》記有一張皇后歸省食單，也有“繡高饤”、“看菜十碟”、“上細(xì)看食十件”等名堂。張府接著端上十二味干果，叫做“樂仙干果子叉袋兒”，分別是荔枝、龍眼、香蓮、榧子、榛子、松子、銀杏、梨肉、棗圈、蓮子肉、林檎旋、大蒸棗。
而后捧出的是十盒“縷金香藥”：腦子花兒、甘草花兒、朱砂圓子、木香丁香、水龍腦、史君子、縮砂花兒、官桂花兒、白術(shù)人參、橄欖花兒。其作用自與食用無關(guān)，推想只是讓空氣清新芳香而已。緊接著端出來十二品“雕花蜜煎”，有雕花梅球兒、紅消兒、雕花筍、蜜冬瓜魚兒、雕花紅團(tuán)花、木瓜大段兒、雕花金桔、青梅荷葉兒、雕花姜、蜜筍花兒、雕花橙子、木瓜方花兒，從命名不難想見其玲瓏剔透的雕花造型。《都城紀(jì)勝》說，“蜜煎局專掌糖蜜花果、咸酸勸酒之屬”，大類時下的蜜餞。接下來的十二道“砌香咸酸”，也屬此類食品。其名依次為香藥木瓜、椒梅、香藥藤花、砌香櫻桃、紫蘇柰香、砌香萱花拂兒、砌香葡萄、甘草花兒、姜絲梅、梅肉餅兒、水紅姜、雜絲梅餅兒。砌香咸酸似是一種特殊加工方法，以便在味覺上恰與前一類甜膩的蜜餞形成對比。
繼砌香咸酸送上臺面的是十味脯臘，有線肉條子、皂角鋌子、云夢豝兒、蝦臘、肉臘、奶房、旋鲊、金山咸豉、酒醋肉、肉瓜齏。鋌子亦作脡子，指直長條的干肉。云夢豝兒的腌臘方法也許與算條巴子類似，《吳氏中饋錄》記后者制法道：“豬肉精肥，各切作三寸長，各如算子樣，以砂糖、花椒末、宿砂末調(diào)和得所，拌勻、曬干、蒸熟”。旋鲊似是一種肉末干，據(jù)《鐵圍山叢談》記載，吳越王錢俶納土入朝前不久，宋太祖特命御廚“創(chuàng)作南食一二”以備款待，御廚“倉促被命，一夕取羊為醢以獻(xiàn)焉，因號旋鲊。至今大宴，首薦是味，為本朝故事”。張俊歷經(jīng)大世面，故也“首薦是味”。其制作方法有《吳氏中饋錄》所記肉鲊條或可參考：“生燒豬羊腿，精批作片，以刀背勻捶三兩次，切作塊子。沸湯隨漉出，用布內(nèi)扭干。每斤入好醋一盞，鹽四錢，椒油、草果、砂仁各少許，供饌亦珍美”。金山咸豉做法不詳，《吳氏中饋錄》記有水豆豉法，并說制成后“隔年吃方好，蘸肉吃更妙”，金山咸豉或許也是用來蘸其他脯臘的。《武林舊事》卷6另有“豝鲊”條，專記這類菜名有30種之多，除以豝、鲊命名者外，線條(即線肉條子)、算條、臘肉、皂角鋌，乃至干咸豉、糟豬頭、灸骨頭也歸入其內(nèi)，則豝鲊已是脯臘食品的通稱了。接著送上來的便是所謂“垂手八盤子”，有揀蜂兒、番葡萄、香蓮事件念珠、巴欖子、大金桔、新椰子象牙板、小橄欖、榆柑子。這八盤雖也是時鮮水果，但以小果實為主，與首先端上來的以大果實為主的“繡花高饤八果壘”有所區(qū)別。至此，對高宗的第一巡招待告一段落。
高宗在張府也有些活動，例如推恩儀式等。高宗再落坐后，第二巡款待開始。率先送上的是八盤“切時果”，分別是春藕、鵝梨餅子、甘蔗、乳梨月兒、紅柿子、切橙子、切綠桔、生藕鋌子。接著又是十二品時新果子，有金桔、葴楊梅、新羅葛、切蜜蕈、切脆橙、榆柑子、新椰子、切宜母子、藕鋌兒、甘蔗柰香、新柑子、梨五花兒。繼兩批水果端上來的是前面登過場的十二品雕花蜜煎和十二道砌香咸酸。而后則是十二味“瓏?yán)p果子”，名目有荔枝甘露餅、荔枝蓼花、荔枝好郎君、瓏?yán)p桃條、酥胡桃、纏棗圈、纏梨肉、香蓮事件、香藥葡萄、纏松子、糖霜玉蜂兒、白纏桃條。據(jù)周密的另一著作《浩然齋雅談》說：“俗以油餳綴糝作餌，名之曰蓼花，取其形似”，則荔枝蓼花是在荔枝肉外滾上麥芽糖之類的糖衣。而從瓏?yán)p的名稱看，似乎都應(yīng)在干鮮果實外裹纏糖霜之類的東西，時下仍歸入蜜餞類消閑食品。待到再送上花色同前的十味脯臘，這第二巡吃食才算結(jié)束，而后正式的御筵才開始。在較正規(guī)的宮廷宴會上似都遵循這一程式，《武林舊事》記皇后歸省，也是既有初坐、歇坐、再坐的下酒吃食和時果，又有皇帝賜筵的食單。這種在正式酒筵以前先鋪陳干鮮果品的宴會習(xí)俗，也流行在一般士民之間，《水滸傳》里不難找到有關(guān)的描寫。
正式御筵的菜單列有“下酒十五盞”，每盞兩道菜，應(yīng)是成雙作對送上來的，共計30種菜。據(jù)《武林舊事》記皇后歸省時皇帝賜筵十四盞(比皇帝本人御筵僅少一盞，或許正為體現(xiàn)帝后區(qū)別)，每五盞為一段落。高宗在張府的御筵席間，十五盞依次由侍女穿梭不息地端上來。第一盞是花炊鵪子、荔枝白腰子。第二盞是奶房簽、三脆羹。第三盞是羊舌簽、萌芽肚胘。第四盞是肫掌簽、鵪子羹。第五盞是肚胘膾、鴛鴦?wù)ǘ恰５诹K是沙魚膾、炒沙魚襯湯。第七盞是鱔魚炒鱟、鵝肫掌湯齏。第八盞是螃蟹釀橙、奶房玉蕊羹。第九盞是鮮蝦蹄子膾、南炒鱔。第十盞是洗手蟹、鯚魚(即鱖魚)假蛤蜊。第十一盞是五珍膾、螃蟹清羹。第十二盞是鵪子水晶膾、豬肚假江珧。第十三盞是蝦橙膾、蝦魚湯齏。第十四盞是水母膾、二色繭兒羹。第十五盞是蛤蜊生、血粉羹。此外有插食八品，分別是炒白腰子、灸肚胘、灸鵪子脯、潤雞、潤兔、灸炊餅、不灸炊餅、臠骨；勸酒果子十道，有砌香果子、雕花蜜煎、時新果子、獨裝巴欖子、咸酸蜜煎、裝大金桔小橄欖、獨裝新椰子、四時果四色、對裝揀松番葡萄、對裝春藕陳公梨。另有所謂廚勸酒十味，即江珧炸肚、江珧生、蝤蛑(即梭子蟹)簽、姜醋生螺、香螺炸肚、姜醋假公權(quán)、煨牡蠣、牡蠣炸肚、假公權(quán)炸肚、蟑蚷炸肚，與插食一樣都不計入正式下酒的十五盞。這些就是供奉高宗御筵的食單明細(xì)帳。
羹湯食品大受青睞。據(jù)宋史專家考證，宋代菜單中的“簽”也是羹的另一種叫法，吳越一帶至今仍將制羹稱作“簽羹”。羹在宮廷宴席上已是不可缺少的菜肴，宋代皇帝的壽節(jié)(生日)宴會就有肚羹、縷肉羹、索粉羹等上臺面。高宗是十分喜歡品嘗美味羹湯的，他聽說以擅作魚羹聞名的汴京宋五嫂流寓蘇堤，便不時招她入后苑，為他調(diào)羹療饞。
冷盤菜系花樣翻新。在張府御筵上，不僅正宴以前的十味脯臘絕大部分是冷盆，即便正宴上下酒、插食、廚勸酒等菜肴中，蛤蜊生、潤雞、潤兔、江珧生、姜醋生螺等，也都是冷盤。
烹調(diào)技藝精益求精。宋代烹飪技術(shù)在色香味形上都十分講究。后人可以從二色繭兒羹、鵪子水晶膾依稀想象其色；從香螺炸肚、灸鵪子脯仿佛聞到其香；從蝦橙膾、鮮蝦蹄子膾約略揣測其味；從花炊鵪子、螃蟹釀橙大概推斷其形。即以食蟹而言，御筵上就有洗手蟹、螃蟹釀橙、螃蟹清羹和蝤蛑簽等吃法。洗手蟹，亦稱蟹生，《吳氏中饋錄》記其制法道：“用生蟹剁碎，以麻油先熬熟，冷，并草果、茴香、砂仁、花椒末、水姜、胡椒，俱為末，再加蔥、鹽、醋共十味，入蟹內(nèi)拌勻，即時可食”。《山家清供》記有螃蟹釀橙的制法：“橙用黃熟大者，截頂剜去穰，留少液。以蟹膏肉實其內(nèi)，仍以帶枝頂覆之。入小甑，用酒、醋、水蒸熟。用醋、鹽供食，使人有新酒、菊花、香橙、螃蟹之興”。
除御膳外，張府還為隨從高宗的大臣、親貴準(zhǔn)備了等級分明的宴席菜單。其中，秦檜及其兒子秦?zé)缦硎芰说谝坏鹊目畲缸佑钟胁顒e。秦檜食單計有燒羊一口、滴粥、燒餅、食十味、大碗百味羹、糕兒盤勸、簇五十饅頭、血羹、燒羊頭雙下、雜簇從食五十事、肚羹、羊舌托胎羹、雙下火膀子、三脆羹、鋪羊粉飯、大簇饤、鲊糕鵪子、蜜煎三十碟、時果一盒(內(nèi)有切榨十碟)、酒三十瓶。由于高宗規(guī)定秦?zé)绱霰日宅F(xiàn)任宰相，故而盡管他的品位不及官至太傅的殿帥楊存中，規(guī)格卻高上一等。秦?zé)绲氖硢瘟杏袩蛞豢凇⒌沃唷灐⑹呈丁⒚奂逡缓小r果一盒、酒十瓶，比其父要少。名列第二等的是執(zhí)政、殿帥、外戚和皇子，各有食十味、蜜煎一盒、切榨一盒、燒羊一盤、酒六瓶；到第五等從官僅有食三味、酒一瓶。
對御筵用酒，菜單沒有說明。但《武林舊事》卷6記有54種南宋名酒，其中薔薇露是宮廷飲用的御酒，流香酒則用來賞賜大臣。大約北宋后期起，達(dá)官貴人家開始自釀家酒，南宋此風(fēng)依然流行：例如，高宗吳后娘家的家釀有一個旖旎的叫法，曰藍(lán)橋風(fēng)月；而紫金泉就是這次扈駕高宗的殿帥楊存中郡王府的名酒。周密還記有一種名叫元勛堂的佳釀出自張府，從元勛和張府兩點推測，有理由認(rèn)為就是張俊清河郡王府的家酒。
張府在為秦檜等隨從人員準(zhǔn)備的食單里記錄了主食。滴粥已不詳其煮法，但文獻(xiàn)記載，宋代豆谷類、花卉類、瓜果菜蔬類、魚肉葷腥類粥的名目多達(dá)300余種。粥在兩宋不僅是士庶常食，民間還用以供奉佛祖；皇帝也拿來賞賜大臣，宋真宗在宰相王旦病中，特賜薯蕷粥以示關(guān)愛；這次還登上了御筵的大雅之堂。糕兒盤勸應(yīng)是穿插在酒筵中間的勸酒點心。據(jù)《夢粱錄》卷16，都城食肆以糕命名的點心即有肉絲糕、豐糖糕、乳糕、栗糕、鏡面糕、重陽糕、棗糕、拍花糕、糖蜜糕等，《武林舊事》卷6也記有各色糕19種，張府糕兒盤勸里的花色也不會太單調(diào)。所謂“簇五十饅頭”是指50個堆壘起來的饅頭。據(jù)《夢粱錄》說，“市食點心，四時皆有，任便取索，不誤主顧”，還記有各色葷素饅頭、包子達(dá)二三十種，張府的簇饅頭也不會是單一品種。兩宋時期，飯的品種增多，配料精美。據(jù)《都城紀(jì)勝》說，南宋杭州食店“多是舊京師人開張，如羊飯店兼賣酒”，是為北食，所賣就有石髓飯、大骨飯、泡飯、軟羊淅米飯等，與此相對應(yīng)的則有南食店，張府招待秦檜的鋪羊粉飯明顯屬于北食系統(tǒng)。這次御筵，在高宗下酒十五盞中有奶房簽、羊舌簽、奶房玉蕊羹等，在秦檜父子食單中有燒羊、燒羊頭雙下、羊舌托胎羹等，羊肉在肉食中仍占重要地位，這也是北食遺風(fēng)。哲宗前期，御廚進(jìn)奉羊乳房和羊羔肉，聽政的高太后曾下旨“不得宰羊羔以為膳”。南渡以后，江南產(chǎn)羊有限，造成“吳中羊價絕高，肉一斤為錢九百”，但御廚用羊仍是保證的，直到孝宗時，皇后內(nèi)膳依舊“日供一羊”。
傳世另有一張宋代皇帝每日賜給太子的食單，名曰《玉食批》，記御廚之浪費(fèi)說：“如羊頭簽止取兩翼，土步魚止取兩鰓，以蝤蛑為簽、為餛飩、為橙甕，止取兩螯。余悉棄之地，謂非貴人食。有取之，則曰：若輩真狗子也！”
民間小吃可考的不多，靠譜的有李婆婆的雜菜羹、賀四的酪面，鄭家油餅，宋五嫂魚羹，臟三豬胰胡餅和戈家的甜食。他們的地位比擬慶豐包子在共和國的地位。
不太靠譜的有武大郎的炊餅，十字坡的十香肉包子（當(dāng)心小便處的毛發(fā)）；蛇膽炒瓜子。
（這得算通篇收錄的最經(jīng)典圖片，沒有之一）
鴛鴦五珍膾
叫化雞：將雞內(nèi)臟洗剝干凈，卻不拔毛，用水和了一團(tuán)泥裹住雞外，生火烤一會兒，不多時，泥中透出甜香，待得濕泥干透，剝?nèi)ジ赡啵u毛隨泥而落，雞肉白嫩，濃香撲鼻。
好逑湯：碧綠的清湯中浮著數(shù)十顆殷紅的櫻桃，又飄著七八片粉紅花瓣，底下襯著嫩筍丁子，紅白綠三色輝映，鮮艷奪目，湯中泛出荷葉清香。櫻桃核已取出，另行嵌了別物，卻是斑鳩肉。
二十四橋明月夜：先把一只火腿剖開，挖了二十四個圓孔，將豆腐削成二十四個小球分別放入孔內(nèi)，扎住火腿再蒸，等到蒸熟，火腿的鮮味已全到豆腐之中，火腿棄去不食。
玉笛誰家聽落梅：由五種不同肉類分別配對，每條肉條均由四條小肉條拼成，肉只五種，一條是羊羔坐臀，一條是小豬耳朵，一條是小牛腰子，還有一條是獐腿肉加兔肉，但豬羊混咬是一般滋味，獐牛同嚼又是一般滋味，若次序變化不計，則共二十五變，合五五梅花之?dāng)?shù)，又其形如笛子，故稱之。
熏甜雞腿，八寶肥鴨，銀絲卷；歲寒三友：以松仁、竹笙與酸梅制成的小菜；花魚：利用燒叫化雞之法；荷花瓣兒蒸雞，鮮菱荷葉羹，冬菇燉雞。
炸蜈蚣：先將蜈蚣給燙死，隨后將它體內(nèi)的毒液給排出，用小刀把蜈蚣的頭尾去掉，將肉從殼中取出。就像大蝦一樣洗干凈來炸。
玫瑰松子糖：是將玫瑰醬、松子制成松子形狀的硬糖，味甜且?guī)в兴勺营氂械那逑恪?/p>
茯苓本是一味藥材，味甘又有健脾安神的作用，將其輔以糯米、蓮子、山藥蒸熟便得茯苓軟糕。
翡翠甜餅，將抹茶粉(古時則將綠茶烤干研磨成粉末）與糯米粉混合制成餅面，并依據(jù)個人口味加入豆沙餡裹上白芝麻將兩面煎熟，入口香酥軟糯，作為茶點可謂在合適不過了。
藕粉火腿餃，便是將藕粉混合糯米制成餃皮，填以云南火腿、豬油、核桃、咸桂花、細(xì)豆沙等混合餡料，上竹籠蒸熟做成的面點，其表皮晶瑩剔透，在保留糯米的軟糯之余，又因為藕粉的加入變得Q彈，內(nèi)餡因添加了云南火腿而變得油潤香甜
“菱白”代指紅菱的果肉與蝦仁清炒便成了“菱白蝦仁”
荷葉冬筍湯，將荷葉、冬筍以及江南的新鮮時蔬燉煮成湯，既保留了食材的原汁原味，又突顯出了菜品的甘美鮮甜。
“櫻桃火腿’乃江浙一帶特色菜肴，取好火腿，連皮切大方塊，用蜜酒煨極爛最佳。”此菜用冰糖水浸蒸，味甜而酥，襯以新鮮蓮子，綴上青梅、櫻桃、桂花等，色澤美觀，湯汁稠濃，易于消化
“梅花糟鴨”中的“梅花”便是指“紅糟”與鴨肉烹飪將其染成了梅花的梅紅色
龍景茶葉雞丁：將雞丁與青筍尖用山茶油快炒，最后起鍋時放入少許泡好的龍井茶葉，入口雞丁軟嫩，青筍尖清脆爽口，口中回味卻又帶著龍井茶淡淡的茶香
翡翠魚圓就是用綠色蔬菜和魚圓做成的湯羹。
其實這些還算不上最不靠譜的菜式，或許還有可能找到打卡的機(jī)會。純正的東坡肉是最沒可能在宋代普及的菜式，因為宋人基本不用豬肉做主食材。《清波雜志》卷1說，北宋“御廚止用羊肉”，很少用豬肉。民間也鮮有食用。“黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”東坡居士年過不惑，清早起來兩碗東坡肉，一個東坡餅，不是餓鬼投胎就是自暴自棄，用豬肉慢性自殺未遂。
《本草綱目》“豬肉∶凡豬肉苦微寒，有小毒。凡豬肉能閉血脈，弱筋骨，虛人肌。凡肉有補(bǔ)，睢豬肉無補(bǔ)。豬，豬肉毒唯在其首，疾者食之生風(fēng)發(fā)疾。豬心多耗心氣。豬肝，豬臨殺驚氣歸心，絕氣歸肝，俱爾可食，食必傷人。豬腎，久食令人傷腎。冬月不可食，損人真氣” 。中國人放飛自我吃豬的時代不是宋朝，而是明清。穿越過來也不容易吃上。
